Почему премудрый Соломон, достигнув вершин богатства, знания и славы, сказал эти слова? И так ли это на самом деле? Какая мудрость содержит в себе печаль, познание чего умножает скорбь?

Заметим, что человечество не вняло предостережениям Проповедника и стремление к мудрости не угасало никогда, даже несмотря на то, что знания очень часто действительно доставляли серьезные неприятности как отдельным людям — носителям или хранителям знания, так и всему человечеству (примеров тому у нас более чем достаточно). Так откуда же у человека такой мощный импульс к познанию?

Чтобы ответить на все эти вопросы, необходимо понять, что представляет собой познание с метафизической и метаисторической точки зрения. Многим трудно отрешится от того привычного взгляда, что человек — венец природы и единственной разумное начало на Земле или даже во всей Вселенной. К сожалению, антропоцентизмом заражено подавляющее большинство людей — и думающих, и не умеющих думать, и ученых, и неученых. Следствием же такого умонастроения является оценка всего происходящего вокруг с точки зрения полезности того или иного события или явления для человека и человечества. Интересы других живых существ, обитающих на нашей планете, в расчет не принимаются. А уж тот факт, что сама наша Земля в целом тоже является Живым, Сознательным, обладающим Свободой Воли Существом, вообще в расчет не принимается.

Однако события последних десятилетий заставляют задуматься, поскольку умножившееся познание неизмеримо умножило человеческую скорбь, поставив под угрозу сам факт существования человечества в том виде, в каком оно сейчас пребывает. Причем совершенно очевидно, что человечество само, своми руками "копает себе могилу", в которой вместе с людьми имеют шанс быть погребенными и многие представители Животного и Растительного Царства. Нет смысла перечислять все "способы", которыми человечество может это сделать, начиная с ядерной катастрофы до более медленных форм самоубийства — необратимых экологических последствий человеческой деятельности: озоновая дыра, нарушение теплового баланса в глобальном масштабе, загрязнение окружающей среды, перешедшее в ее отравление... Кроме того, обнаруживается еще множество опасностей, подстерегающих человечество "извне": вполне реальная возможность столкновения с кометой или падения крупного метеорита; движение литосферных плит, приводящее к изменению конфигурации материков Земли, и т. д. И слабым утешением в скорби может служить то соображение, что эти опасности существовали и раньше, но люди, не зная о них, жили счастливее.

О близящейся глобальной катастрофе человечество постоянно предупреждают и самые разнообразные "потусторонние" информаторы: от библейских пророков и апостолов, провозглашающих "волю Господа", до современных провидцев и ясновидящих, транслирующих сообщения от "Вселенского Разума", летающих тарелок, духов умерших и пр. Более того, неоднократно назначавшиеся на конкретные даты "концы света", хотя и не происходили, но вызывали подчас значительный переполох, причем не только во времена "темного средневековья", но и в наше просвещенное время.

При каждом сильном "апокалиптическом" испуге можно наблюдать два типа человеческой реакции: одни, смутно или даже достаточно отчетливо понимая, что причины нависшей угрозы — в поведении самих людей, призывают поскорее покаяться, в надежде либо успеть "до того" достичь "праведности", обеспечив себе гарантированный посмертный комфорт, либо исправиться до такой степени, что "конец света" отменят. Другие же, не считая нужным ничего менять в собственном мировоззрении, формах существования и способах действия, начинают искать возможности как-то уйти от катастрофы, или хотя бы спрятаться от ее последствий (построить подземные города, чтобы пережить атомные бомбардировки и "ядерные зимы", улететь на Луну, научиться добывать пищу из искусственно выращенного планктона, когда погибнет все живое на Земле и т.д.).

Свидетельства и предсказания, лавиной обрушившиеся на человечество ХХ столетия, сыграли важную роль для понимания гибельности многомудрости, если она не выверена критериями, лежащими вне сферы рассудка (каким бы могучим он не представлялся амбициозному человеческому самомнению), и это дало толчок движению "западной", рационалистической мысли в направлении понимания (причем на уровне массового сознания, а не элитного эзотерического знания) многоплановости Бытия, реального существования пространств иной материальности, более тонкой, чем физическая, взаимосвязи событий, происходящих в различных пространственно-временных континуумах. Человек начал развивать свои скрытые до поры до времени способности к восприятию Тонкого мира, осваивать органы чувств, ранее находившиеся в латентном состоянии, которые позволяют взаимодействовать с "иными мирами", и, что самое главное, появилась возможность расширения человеческого сознания до уровня понимания глобальных процессов и их оценки с планетарной точки зрения.

Во все времена, у всех народов и цивилизаций, на всех стадиях человеческого познания, помимо знания явного, открытого для всех желающих и способных его воспринять, существовало знание тайное, скрытое от большинства, доступ к которому имели лишь Посвященные. Что же мешало Иерархиям Служителей Алес, великим Мудрецам и Учителям, воплощавшимся иногда для просвещения Человечества, передать людям всю полноту Знания и Мудрости? Одна из причин — некоторые свойства массового сознания (и сознания тех индивидуумов, из которых эта масса состоит), не приемлющего ничего "сверхобычного", и прежде всего — косность, замусоренность старыми, архаичными представлениями, неконтролируемое воздействие через подсознание низких животных или эгрегориальных программ, взаимное заражение такими программами огромного числа индивидуальных сознаний, т.е. формирование могучих и очень плотных мыслеформ эфирного уровня, постоянно подпитываемых множеством людей и обитателей плотных слоев Алес и, в свою очередь, подпитывающих и тех, и других. На этом уровне любое новое, непривычное знание отторгается, причем подчас очень агрессивно, когда гибнут и физические носители такого знания: сжигаются книги и рукописи, уничтожаются приборы и инструменты, казнятся пророки, проповедники, ученые... Во-вторых, неготовность человека, той или иной культуры или человечества в целом применить эти знания без разрушительных для себя последствий (подобно тому, как нельзя позволять маленьким детям играть со спичками). И, наконец, третья причина состоит в том, что эволюция человечества, и человеческого сознания в частности, подчиняется определенным законам, в силу которых источники нового знания открываются в строго определенные моменты, причем время их наступления определяется как чисто внешними, Космическими причинами, так и внутренним состоянием Алес, человечества, отдельных эгрегоров...

Где же находится "тайное", эзотерическое знание до того, как ему придет время проявиться, превратившись в явное, экзотерическое, доступное для восприятия обычного человека среднего уровня? Как уже было сказано в предыдущей лекции, тонкие и плотные тела Алес включают в себя самые разнообразные типы информационных полей. Книги серии "Книга Жизни" и "Роза Мира" Д. Андреева описывают некоторые из них. Это и Унцраор (см. "Стучащему, да откроется!" и "Сезам, откройся!"), находящийся в Тоническом слое и являющийся хранилищем человеческих знаний, и плотные эфирные клише и мыслеформы, формирующиеся в так называемых Эдемах (см. "Сезам, откройся!"), и верхние слои Затомисов (см. "Роза Мира"), достигающие Мутабельного слоя, и информационные структуры физического мира, например, кристаллические решетки минералов, молекулы ДНК, несущие генетическую информацию и т.д. Среди этих информационных полей есть и такие, которые представляют собой нагромождения густых фантомных образований, плотных клише и мыслеформ, и пространства Высокой Мудрости. Доступ во многие из этих пространств для человека затруднен или вообще невозможен (по самым разнам причинам), поэтому хранящееся там Знание можно рассматривать как "тайное".

Носителем тайного знания может быть и сам человек, иногда даже не подозревая об этом. Оно может быть "принадлежностью" его Надзеркальных тонких тел и недоступно потому, что человек, спустившись в плотные миры, утрачивает способность к его восприятию и оно так и остается за пределами человеческого сознания. Другой случай — когда-то в незапамятные времена такое знание было им получено по слышанию, или в "тайной" школе, или как результат его собственного мистического или магического опыта и сохраняется из инкарнации в инкарнацию в самых глубинах подсознания, в виде плотных фантомных клише, не проникая по тем или иным причинам до поры до времени в бодрствующее сознание. Заметим, что многие современные оккультисты, астрологи, метафизики в своих прошлых воплощениях сами были носителями или даже основателями какой-либо мистериальной традиции, и процесс их обучения премудростям предмета в этой жизни — на самом деле просто воспоминания и как бы "перезапись" прежнего знания в новых понятиях, смысловых и языковых кодах.

Все тайное знание может быть разделено на две категории: знание, еще не касавшееся человеческого сознания, и то, которое хоть раз "обрабатывалось" разумом воплощенного человека, но затем было по каким-то причинам спрятано, забыто, похоронено. Это важно понимать потому, что способы "добычи" этой информации принципиально разные: в первом случае процесс развития человеческого познания идет вперед, к принципиально новому, во втором — назад в прошлое, к хорошо забытому старому.

Самое "высокое" знание, ИДЕИ, ПРООБРАЗЫ, являющиеся принадлежностью самых тонких слоев Алес (Стихийно-статического, Мутабельного), являются "тайными" просто потому, что они практически недоступны воплощенному человеку из-за отсутствия у последнего аппарата восприятия этих тончайших вибраций — вернее, потенциально некоторые этим аппаратом обладают, но по разным причинам не имеют возможности пользоваться. Редчайшие из воплощенных на Земле способны воспринимать это Знание и преобразовывать его в более плотные формы, пригодные для восприятия других, "более плотных", людей. Но даже и для таких уникумов "пробиться снизу" к этим пространствам крайне сложно, так как приходится преодолевать плотность и густоту нестуктурированного или отягощенного фантомными наслоениями материала нижележащих слоев, да и сама граница между Тоническим и Мутабельным слоем очень плотная и труднопреодолимая.

До сих пор речь шла о знании, существующем в тонком, нематериальном виде — в виде идеи, мысли, образа, информационного поля. Но человек научился фиксировать опыт познания на самых разнообразных физических носителях — от древнейших каменных сооружений или "узелкового письма" американских индейцев до книг или магнитных и лазерных дисков, используемых в современных компьютерах. Такое "овеществленное" знание может стать тайным из-за того, что его физический носитель спрятан или попросту уничтожен — случайно или по чьей-то сознательной воле — будь то воля отдельного человека или эгрегора. Это может быть сделано из политических или экономических соображений — засекречивается знание, могущее принести кому-либо успех, выгоду, военную победу, власть над другими. Иногда информация уничтожается специально, чтобы в дальнейшем никто не смог ею воспользоваться, причем это может происходить не только на физическом плане, но и на тонком, с помощью определенных магических приемов. Однако, действительно, "рукописи не горят", поэтому нельзя полностью уничтожить то, что хоть когда-то коснулось человеческого сознания, но можно "стереть" это знание с того места, где оно должно было бы находиться по своему энергетическому наполнению, и тем самым затруднить его использование: оно может быть получено либо слишком поздно, либо в искаженном виде, либо вообще "выпасть из времени", т.е. попасть в пространства с такой системой временных координат, где человеческое время "не считается". Заметим, что иногда такое "сокрытие знаний" может быть специально инициировано Иерархией — это происходит в тех случаях, когда подобные знания добыты людьми из областей "незаконного познания" и могут принести непоправимый вред, а то и преждевременную гибель не только человечеству, но и самой Алес.

Интересна судьба так называемых "Апокрифических Евангелий", особенно наиболее эзотерических из них — так называемых Евангелий Хенобаксиора. В I и II веках, после смерти Христа, существовало огромное количество рассказов о Его Учении, Его жизни и смерти, пересказывались также жизнеописания и поучения учеников и Апостолов. Все это очень быстро мифологизировалось, обрастало легендами и толкованиями. Что-то, поведанное самими Апостолами и учениками, было записано непосредственно с их слов, часть — в более позднее время, по памяти, по пересказу. При последующих переписях рукописей, а тем более при передаче в устной традиции появлялось множество версий и интерпретаций. В начальный период распространения Христианства во многих городах Римской Империи возникали отдельные общины и Церкви, имевшие свои версии Предания. В период гонений на христиан во II — III веках получил распространение такой жанр, как Апологетика. Сочинения этого рода содержали изложение христианской доктрины с целью опровергнуть обвинения, возводимые на христиан со стороны "язычников", в число которых попадали и правительство, и народ, и ученые того времени.

В IV веке Христианский эгрегор оформился организационно: Римский Император Константин Великий (285—337 гг.), сам крестившийся перед смертью, не только объявил христиан равноправными гражданами Империи, но всячески способствовал распространению Христианства и даже перенес столицу в Византию, в город, впоследствии названный Константинополем. В это же время завершилось формирование единого для всей Христианской Церкви сборника Священного Писания Нового Завета, или КАНОНа. Окончательный список новозаветных книг был утвержден ортодоксальной Церковью на Карфагенском соборе в 419 году и состав его с тех пор практически не изменялся. За рамками Канона осталось огромное количество писаний, признанных неапостольскими, подложными и апокрифическими.

Апокрифы (греч. apokryphos — тайный, сокровенный) — произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский Канон. Ветхозаветными апокрифами (у иудаистов — "посторонние книги") называются произведения иудейской литературы, созданные в III — I веках до н.э. Некоторые из них оказались вошедшими в греческий перевод Библии; католическая и православная церковь их признают, а протестанты, следуя иудейскому канону, исключают. По поводу некоторых из них разгорались многолетние, а то и многовековые дискуссии, их содержание объявлялось Церковью "ересью" и предавалось анафеме, а результатами ученых споров были жестокие преследования и часто физическое уничтожение еретиков. Первый список "отрешенных" книг был составлен в Восточной Римской империи уже в V веке — вошедшие в него писания подлежали уничтожению как еретические. В течение последующих веков такие списки постоянно возобновлялись.

Какие же книги на самом деле остались вне церковного Канона? И насколько точно сложившееся Священное Писание и Священное Предание отражало действительную суть Учения Христа? Отражало ровно в той степени, в какой способно было отразить массовое сознание того времени. Заметим, что среди так называемых Отцов Церкви, ответственных за создание Канона, были люди очень высокого культурного и образовательного уровня, не говоря уже об их огромном мистическом и духовном опыте — например, Климент Александрийский или его ученик Ориген. Это дает основание полагать, что они-то сами знали, что делают, и Канон в том виде, в каком он был передан последующим поколениям, сложился не случайно. За пределами Канона остались преимущественно те знания (естественно, помимо явно неверной, фальсифицированной или незначительной информации), до которых сознание обычных людей того времени не доросло.Таким образом сформировался информационный слой "официальной" христианской мифологии и связанная с ней этическая система.

Вопреки обиходной убежденности в том, что главное предназначение религии — обучение человека "хорошо себя вести", отметим, что для всех религий, а мировых в особенности, этика и прикладная мораль — явления вторичные. Одна из основных задач мировых религий с метаисторической точки зрения — обеспечение человеческим массам того "духовного подъема", который позволил бы им хоть немного приподняться над обыденностью или осветить эту обыденность отблеском иной реальности. Естественно, во все времена существовали люди особой духовной, мистической или метафизической одаренности, которые были способны в одиночку или небольшими группами достигать "горних высот" Духа, однако для большинства людей "гнет веления плоти" и крепость связей с окружающим плотным миром оказывались слишком сильны, а путь индивидуального "спасения" — слишком труден.

На протяжении многих столетий Канон являлся для христианских Церквей (Католической, Православной, некоторых реформаторских направлений) непреложным критерием истинности любого духовного, мистического, а в отдельные периоды, и интеллектуального, опыта, который просеивался, как сквозь сито, через железную решетку догматов и установлений. Таким образом, Канон служил интересам Церкви как эгрегориальной структуры, обеспечивая ей некую организационную и идеологическую целостность. Опираясь на авторитет Канона и его создателей, Церкви (каждая, естественно, по-своему), стремились расширять сферу своего влияния и увеличивать силу своего воздействия на умы и сердца людей, наращивая "объем" догматического слоя, который в конце концов неизбежно приобретал такую жесткость и плотность, что становился почти непроницаемым для любого свежего "дуновения духа". Именно поэтому любое обновление и оживление традиции происходило "революционным путем, когда чисто, казалось бы, формальные вопросы: о порядке богослужения, о языке, на котором священник ведет службу и т. п., неоднократно в истории Церкви становились причиной (или хотя бы поводом) для многолетних или даже многовековых расколов и противостояний, сопровождавшихся кровавыми драмами. Как пример можно привести всем известный Раскол — отделение от русской Православной Церкви части верующих, не признавших церковные реформы Патриарха Никона 1953—56 годов, Реформация в Западной и Центральной Европе 16-го века и т. д.

Так Канон, призванный служить "направляющей" духовного движения человеческих масс, зачастую становился препятствием на пути этого движения, инструментом, с помощью которого людей заставляли подчиняться эгрегориальной воле, и служить не Богу, а мутным отражениям его образа в слабом человеческом сознании, искаженном невежеством и злобой.

Однако многие книги, оставшиеся за пределами Канона, продолжали циркулировать в среде верующих и дошли до нас в многочисленных списках и переложениях, где уже достаточно трудно (даже используя современные методы текстологических исследований), отделить "первоисточник" от последующих напластований. Но довольно значительная часть сохранилась до наших дней практически в первозданном виде благодаря тому, что в свое время (предположительно до IV века) они были спрятаны в горных пещерах на берегу Мертвого моря и лишь в сороковых годах нашего века случайно обнаружены бедуинами, которые и продали некоторые из них торговцам антиквариатом. После того, как рукописи попали к специалистам и была установлена их совершенно уникальная ценность, начались целенаправленные поиски, раскопки и исследования, которые проходили очень драматично — как из-за человеческой алчности (открывшие некоторые пещеры бедуины скоро поняли истинную стоимость своих находок и стали "играть на повышение", производя тайные раскопки в скалистых горах, которые они знали как свои пять пальцев), так и из-за невежества или некомпетентности тех, к кому рукописи впоследствии попадали. Положение усугублялось крайне напряженной политической ситуацией, сложившейся в конце сороковых — начале пятидесятых годов в Палестине и прилегающих к ней районах. Не вдаваясь в подробности исторической обстановки, можно смело сказать, что с 1947 года эти чудо-архивы пострадали больше, чем за предыдущие две тысячи лет пребывания в тайниках. Среди них — наиболее для нас интересные с эзотерической точки зрения так называемые Евангелия Хенобаксиора — найденные неподалеку от селения с таким именем, они принадлежали предположительно секте ессеев, последователей гностицизма. Кстати, гностики сами называли свои писания тайными (они даже применяли криптограммы), предназначенными только для "избранных".

Гностические Евангелия, прежде всего Евангелие от Фомы, Евангелие от Филиппа, неканоническое Евангелие от Иоанна и некоторые другие, содержат ту самую тайную информацию, которую было бы преждевременно делать достоянием большого количества людей два тысячелетия тому назад, но что становится вполне понимаемым в свете тех знаний и в фокусе тех энергий, которые открываются человечеству в конце ХХ века. Таким образом Знание оказалось "перенесенным через века" и проявилось ровно тогда, когда оно уже могло быть реально востребовано.

Что же касается Знания "нематериализованного", Иерархиями Служителей Алес используется и такой способ зашифровки: Знания, имеющие универсальный характер, пройдя однажды через человеческое сознание, записываются в достаточно высоких областях Унцраора и "закрываются на замок" до определенного срока. Когда нужный момент времени наступает (а определяется он объективными причинами, скажем, приближением какого-либо глобального события, как, например, смена Эонов, рождение нового Мастера и т.д.), "дверь в хранилище" приоткрывается, и те люди, которые по своему внутреннему состоянию оказываются способными дотянуться до такого уровня, а по технике слышания и умственному развитию — адекватно выразить это знание на форме, получают доступ к этим энергиям. Происходить это может многократно, причем возможность получать откровение может даваться людям разных культур и религий. Каждый из них интерпретирует услышанное в тех понятиях и символах, которые соответствуют его времени и месту.

Именно такого рода откровение в свое время было дано Апостолу Иоанну и зафиксировано в его Апокалисисе. Его слышание было очень четким и точно направленным, поэтому и сейчас, обращаясь энергетически по тому "адресу", откуда эти знания были получены великим провидцем, можно получить бесценные сведения, относящиеся уже к текущему моменту. Естественно, они будут выражены в современных нам образах и концепциях.

В Откровении (по-гречески — Апокалипсис) Иоанна описаны процессы и явления, имеющие место при повороте Юги — специфической энергетической структуры, которая строится Иерархиями Служителей Алес совместно с Иерархиями Солнечной Системы для корректировки ее эволюционного пути и установления более точного соответствия состояния того или иного пространства или слоя требованиям Космического Закона. В прошлом такие корректировки, связанные с большим объемом разрушения и уничтожения всего отжившего и эволюционно отсталого, вызывали, как правило, глобальные катаклизмы. С появлением Человечества в физическом плане эгрегоры и Метакультуры, организующие людской материал, дали возможность локализовывать воздействия трансформирующих энергий и более точно их направлять. Поэтому обычно в Иерархию, осуществляющую "поворот Юги", помимо Сущностей Тонкого плана, входят и воплощенные Служители. В истории человечества такие события происходили неоднократно и еще не раз будут происходить, поэтому интерес к "Апокалипсису" не затухает на протяжении всех без малого 2-х тысяч лет с момента его написания. Однако в большинстве случаев его интерпретация — чисто горизонтальная, когда просто вместо того или иного символа подставляется современное явление (скажем, "железная саранча" — это танки или самолеты, или что-либо подобное). Такое примитивное толкование удовлетворяет мало кого из мыслящих людей, но тот, кто имеет "слышание", может попробовать сам выйти на "первоисточник" и попытаться понять, о чем там идет речь.

К сожалению, перевести такое "многомерное слышание" на обычный человеческий язык бывает очень трудно даже самому провидцу. Например, у Иоанна (а, возможно, и у его последующих переводчиков) было очень мало слов для обозначения огромного многообразия явлений, поэтому в зависимости от контекста один и тот же символ может означать совершенно разные понятия, что также сильно затрудняет интерпретацию. Скажем, термин "ангел" употребляется им для обозначения любого Существа, которое, говоря нашими словами, является Служителем Иерархии, хотя функции их различны: среди них и так называемые "Ангелы Гнева" (семь Ангелов с трубами Страшного Суда (Апок. 8), семь Ангелов с семью язвами (Апок. 15), и другие "терминаторы"), и Ангел с кадильницей (Апок. 8,3), и Ангелы перед Престолом и пр. Анализ же "по слышанию" показывает, что эти Существа имеют разную природу и разное предназначение.

На самом деле апокалиптические события охватывают несколько планов Бытия, практически весь диапазон слоев Алес — от Магмы до Стабильно-трансцендентного. Поэтому, чтобы понять, о чем идет речь, надо прежде всего "отслушать", к какому слою или пространству относится то или иное пророчество (для определения энергетических "координат" удобно использовать Лестницу Иакова, схема и описание которой приводится во всех книгах серии "Книга Жизни"), определить качественные характеристики трансформирующего воздействия (какие виды тонких энергий будут задействованы и какие Сущности Тонкого плана примут участие в проведении токов), и, наконец, через какой промежуток времени и в какой форме последствия (уже необратимые) этих воздействий проявятся на физическом плане.

Знание такого рода будет истинным только если вы "обратитесь к первоисточнику", т.е. непосредственно в то место, где хранится вибрация-знание. Большинство же людей, интересующихся этим вопросом, до того слоя не дотягиваются и занимаются интерпретацией Апокалипсиса на уровне своего понимания (а он может быть и не очень высоким). Таким образом с течением времени возникли уже вторичные отображения этого знания, которые зафиксировалось и на более низких уровнях Унцраора, и в мыслеформах эфирного слоя, поэтому эта информация может быть считана уже гораздо легче и значительно большим количеством людей, которые создают и затем подпитывают общую мощную мыслеформу "Конца света", уровень которой еще сильнее занижается энергиями массового страха. И начинается цепная реакция: появляются все новые "пророки", страх усиливается, мыслеформа распухает до гигантских размеров, оказывая влияние на огромное количество людей и тем самым как бы формируя ход будущих событий. При этом, как всегда, находится достаточное количество желающих воспользоваться ситуацией и "снять сливки", спекулируя на чужом страхе и невежестве.

Эзотерические Школы, существовавшие на Земле еще в незапамятные времена, практиковали передачу тайных знаний непосредственно от Учителя к ученику (еще раз подчеркиваю, что под словом "знание" понимается не только знание осознанное, "умственное", не просто "набор информации", но и вся совокупность магического, мистического, возможно, даже политического и социального опыта, приобретаемого человеком или Школой). При этом для каждого отдельного ученика переход на новую стадию обучения означал не просто допуск к новым знаниям, но прежде всего качественное изменение состояния всех его тел, как тонких, так и плотного, физического, что делало его способным к восприятию принципиально новых энергий, навыков и информации. Такие изменения в организме ученика происходили, как правило, скачкообразно, являясь результатом многолетней (а то и многовековой, так как многое сохранялось из инкарнации в инкарнацию) работы. Назывался этот процесс Посвящение.

Система Посвящений первоначально сложилась в Атлантиде и получила свое дальнейшее развитие в Древнем Египте, а затем и в других местах, — везде, где для проведения Высокого Знания и чистых токов в плотные миры требовалось создание специальных энергетический условий и воплощение людей со сверхнормальными (для своего времени) способностями и возможностями. Часто задача группы Посвященных состояла в сохранении и передаче "через время" определенных знаний или магических навыков, мистериальных традиций и ритуальных обрядов и т. д.

Вокруг этого понятия в настоящее время существует очень много непонимания, домыслов и даже откровенных спекуляций. Сплошь и рядом те или иные люди сами объявляют себя "Посвященными", "Учителями", или, еще лучше, на восточный манер — "Гуру". Используя врожденное человеческое любопытство ко всему "тайному" (а для современного западного человека это чаще всего "древнее" либо "восточное"), они эксплуатируют свойственную многим жажду чуда, легковерие, низкий культурный уровень своих последователей, обещая приобщение к тайнам, посвящение, очищение от грехов, спасение души и пр. На самом же деле на поверку оказывается, что преследуют они при этом сугубо личные цели — от обыкновенного материального интереса до таких, как жажда власти, стремление к самоутверждению, и т. д. Впрочем, в ряде случаев они просто сами являются игрушкой в чужих руках, либо добросовестно заблуждаются, принимая свои фантазии или галлюцинации за действительность. Возможно и то и другое в разнообразных сочетаниях. Конечно, авторитет такого "учителя" возрастает в тех случаях, когда он обладает определенными экстрасенсорными или гипнотическими способностями — тогда он может даже объявить себя посланником Ангелов или инопланетян, воплощением Богоматери, Бога (все равно какого: Кришны, Иисуса, Будды), или какого-нибудь древнего философа, фараона, мага ..., в общем, насколько у него хватит воображения, а у его почитателей — наивной доверчивости.

Многие такие современные псевдоэзотерические школы строят свою систему подготовки учеников на каком-нибудь Учении, которое действительно было когда-то истинным, тайным, и стало доступным только в последнее время, как, например, Учение, данное через Блаватскую, Бейли, Рерих. "Проявившееся", т.е. перешедшее из разряда эзотерических в категорию экзотерических, Учение не утрачивает истинности, однако возможность его толкования и применения получают непосвященные, "профаны" — люди, физическая, психическая и умственная подготовка которых не соответствует нужному уровню. Основная проблема состоит в ограниченности их сознания — неумные люди часто бывают самодовольны, и, вместо стремления трансформировать и расширить свое сознание до возможности понимания того или иного учения, и выправить свои отклонения для трансмутации тонких тел (без чего невозможно правильное освоение определенных магических и медитативных приемов, связанных с привлечением очень мощных сил и энергий), они пытаются приспособить Учение к своему уровню понимания, интерпретируют его "в меру своей испорченности". Например, в "Тайной Доктрине", "Трактате о семи лучах", "Агни-Йоге" описываются определенные явления, происходящие в очень высоких слоях тонкого плана, таких, как, по нашей терминологии, Мутабельный, Стихийно-статический, Стабильно-трансцендентый; приводятся термины, обозначающие эти явления; явно или неявно определяются условия (внутренние и внешние), при которых человек такие явления может наблюдать или участвовать в процессах, с ними связанными. Так вот человек, не очень разбирающийся в разных энергетических тонкостях, увидев перед закрытыми глазами яркую вспышку света или разноцветное сияние, или почувствовав необъяснимую легкость или сказочное благоухание, часто готов отнести такое явление к самым высоким сферам (это льстит его самолюбию), хотя все это происходит на обычном эфирном уровне, а то и вообще объясняется чисто физическими или физиологическими причинами.

В прошлом преждевременное раскрытие Эзотерического Учения для более широкого круга людей, для "непосвященных", представляло большую опасность как для самого Учения (профанация, занижение уровня понимания, неправомочное использование определенных сил и возможностей в сугубо личных или узко групповых интересах, дискредитация высоких понятий), так и для его носителей — очень часто их преследовали как еретиков, инакомыслящих, представителей "злого" начала, и в качестве таковых казнили, проклинали, изгоняли. В некоторые исторические периоды это было одной из важнейших причин, заставлявших держать в тайне уже открытые людям знания, зашифровывая их или просто пряча.

Однако с середины прошлого века завеса тайны начала приоткрываться, а в ХХ веке эзотерические знания просто хлынули потоком, как будто прорвало плотину. На западные языки стали переводить сокровища восточной мудрости, археологи раскопали и даже сумели прочитать древние трактаты, написанные на глиняных табличках, папирусе, стенах пирамид. Но главное, "сверху" знания потекли рекой, — знания, которые не только дополняли и объясняли древнюю мудрость, давая ключ к ее расшифровке, но, сверх того, открывали и ряд совершенно новых страниц, заполняли многие пробелы, обозначали новые уровни понимания. Одновременно произошло как бы снятие запрета на несанкционированный доступ к информации — хотя деление Знания на эзо- и экзотерическое по-прежнему существует, но граница между ними становится почти прозрачной. Ранее проходили века и даже тысячелетия, пока полученное "сверху" знание "вылеживалось" в тайниках, в настоящее время пребывание информации в статусе "эзотерической" продолжается не дольше, чем требуется для ее осмысления, приведения в удобочитаемый вид и последующего издания.

Так что же, опасность профанации уже исчезла? Или все человечество внезапно обрело высокое сознание? Увы, не только не приобрело, но в общей своей массе не очень-то и изменилось: просто отклонения по Качествам приняли другие формы, зачастую став более глубокими и массовыми. Однако современное эзотерическое знание имеет некую систему внутренней защиты: прочесть то, что написано в статье или книге, услышать нечто на лекции может каждый, но реально воспользоваться этими знаниями удастся только тому, кто к этому окажется готов. Степень же готовности определяется автоматически по энергетическому состоянию: человек с глубокими отклонениями либо просто ничего не сможет понять, либо не сумеет получить доступ к тем силам и энергиям, которые, собственно, и являются предметом изучения. Конечно, стремление некоторых популяризаторов сделать "высокое" учение понятным для многих неизбежно приводит к его вульгаризации и выхолащиванию истинного смысла: вместо того, чтобы стимулировать читателя к расширению сознания до возможности адекватного восприятия, уровень знания занижается, опускаясь до истолкований на уровне обыденного сознания. Но такова судьба любого Учения вообще. Более того, часто Знание специально дается в такой форме, которая допускает несколько уровней интерпретации: так, Библию могут читать и находить в ней пищу для размышлений и руководство к действию люди самых разных культурных и социальных слоев, самого разного образовательного уровня. Каждый видит там свое, — правда, и понимать может тоже по-своему.

В настоящее время "выявление" тайного идет очень активно, причем по многим линиям одновременно. Раскрываются знания, которые когда-то уже были даны человечеству, но по тем или иным причинам были "спрятаны": закодированы тайными кодами, зашифрованы, написаны на давно исчезнувших или тайных языках, просто захоронены до времени в тайниках, пещерах, пирамидах. Однако наше время характеризуется еще и тем, что все больше и больше людей начинают ощущать влияние энергий так называемого Третьего Луча, которые знаменуют собой третью фазу временного цикла человеческой эволюции — фазу "возврата блудного сына к Отцу". Это означает, что близятся к завершению множество индивидуальных инкарнационных циклов, и выявление, осознание, актуализация прежнего опыта становится для многих первоочередной задачей. Поэтому сейчас так много людей, которых к эзотерическому знанию влечет не просто праздное любопытство или стремление к приобретению сугубо личных выгод, но тех, для кого это знание является насущной потребностью либо потому, что помогает им вспомнить то, что они уже когда-то знали и умели, но потом утратили по своей или чужой вине, либо потому, что целью их текущей инкарнации является участие в происходящем сейчас процессе смены Эонов. Такие люди, как правило, обладают развитой интуицией и огромным объемом хранящегося в подсознании опыта прошлых жизней, что в ряде случаев очень облегчает им овладение новым (ведь для некоторых это хорошо забытое старое!) знанием.