Предисловие автора

О чём эта книга и как она появилась

 

Эта книга адресована тому, кто стремится к сознательной духовной работе, кто хочет понять смысл и назначение своей собственной жизни и жизни Человека вообще, осознать закономерности, по которым развивается он сам и окружающий мир. Самая разнообразная литература — религиозная и оккультная, западная и восточная, переводная и оригинальная, популярная и серьезная, множество религиозных систем и психодуховных практик — предлагают свою помощь в ответах на эти вопросы. Неофиту очень трудно ориентироваться в мощном потоке всевозможной информации из области "тайных" наук и мистического знания, где, наряду с произведениями Е. П. Блаватской, Елены Рерих, Алисы Бейли, Даниила Андреева, восточных и христианских мистиков и вероучителей — произведениями, основанными на реальном высоком и чистом духовном опыте авторов, встречается огромное количество разнообразных компиляций, неуклюжих пересказов или медиумических трансляций из низких слоев Тонкого Мира.

XX век, наряду со всеми ужасами мировых войн, гонки вооружений, экологических катастроф, неслыханных эпидемий и разгула насилия, открыл Человечеству многие тайны Материи и подарил новые Откровения Духа. Эта Мудрость не осталась достоянием узкого круга людей, но, благодаря современным возможностям распространения информации, коснулась сознания многих ищущих Истины и стремящихся к самосовершенствованию. На основе таких Откровений, пришедших к нам через представителей самых разных рас и народов, через мужчин и женщин, молодых и старых, высокообразованных и малограмотных, сформировался целый ряд Учений и духовных движений, каждое из которых имеет своих последователей (иногда весьма многочисленных). Но при всем разнообразии доктрин и методологических подходов к их изложению, многие из этих Учений имеют отчетливо выраженные общие черты:
— принцип Бога как Единого Творческого Начала ставится выше конфессиональных различий;
— признается правомерность существования множества путей, ведущих к вершинам Духа и постижению Истины;
— большое значение придается интеграции духовного опыта разных эпох, религий, культур и цивилизаций;
— расширяется диапазон познания, когда для человека не остается запретных или недоступных областей ни в Горних Высотах, ни в Зияющих Безднах;
— в сферу общедоступного знания выходит информация, принадлежавшая ранее тайной (эзотерической) области;
— утверждается, что для человечества наступило время принципиальных перемен, касающихся не только его внутренней, но и телесной природы, причем это телесное преображение должно произойти не когда-нибудь в далеком будущем, а уже при жизни следующих за нами поколений, и отнюдь не "само собой", а благодаря конкретным усилиям нас самих и наших потомков.

Такое единомыслие не может быть случайным — оно свидетельствует о наличии у этих Откровений общего источника, откуда изливается на современное человечество новый поток Мудрости, и дает основания считать каждое их них одним из направлений единого Учения, излагаемого разными устами, на разных языках, в разных культурных и социальных контекстах, под разными названиями (Учение Эпохи Водолея, "Роза Мира" Даниила Андреева, "Живая Этика" Рерихов, "Интегральная Йога" Шри Ауробиндо...) Мы будем называть всё это Учение (включая ту его часть, которая пока еще ждет своего открытия) Учением Третьего Луча. Поясним смысл такого названия. Третий Луч — устоявшийся эзотерический термин, применяемый для характеристики определенной фазы цикла процесса Познания. Если рассматривать Человечество как единый организм, в его эволюции можно выделить три основные стадии: первая, наиболее продолжительная — набор первичного опыта проживания в физическом плане, освоение и расширение жизненного пространства, приспособление к окружающей среде, распространение по различным пространствам и местам обитания; вторая — стадия уверенного и устойчивого взаимодействия людей с окружающей средой, ее преобразование для своих нужд, наработка различных способов существования в этой среде, множественность путей развития человеческих сообществ и отдельных индивидуумов. На третьей, завершающей стадии происходит интеграция достижений различных культур и цивилизаций, осознание и синтез всего накопленного Человечеством опыта. Именно в таком времени мы сейчас и живем, именно для таких времен предназначен этот могучий заряд Духовности и Мудрости, призванный помочь людям достойно завершить тернистый путь Познания.

Таким образом, Учение Третьего Луча включает в себя множество направлений и дается современному человечеству через множество источников в разных культурах *1, поэтому вряд ли уместно было бы кому-то претендовать на исключительное право единственно верного понимания, интерпретации и проведения его в жизнь. На Западе провозвестником нового Учения можно считать Теософию, и прежде всего работы самой Елены Петровны Блаватской, а затем и Алисы Бейли, Дейна Радьяра и других ее последователей. Они дали существенный толчок расширению сознания западного человека, открыв для него сокровища восточной мудрости и предложив фундаментальную теоретическую разработку философских, религиозных и оккультно-мистических вопросов в неразрывном сочетании с интуитивно-мистическим опытом и откровением, а также подробно проработанной психо-духовной практикой. На Востоке начало "встречной" тенденции было положено также еще в прошлом веке великим индийским Учителем Шри Рамакришной. Его ученики и последователи, без устали работая и на своей родине, и в западных странах, внесли огромный вклад в интеграцию духовного опыта Востока и Запада, в трансформацию западного менталитета и способов мировосприятия.


1* Краткое изложение сути наиболее значимых из этих Учений можно найти, например, в энциклопедии "Мистики XX века", которую составила Элизабет Вандерхилл.

Определенные грани Учения Третьего Луча открывает и лежащая перед вами книга "Жизнь Человека". Ей предшествовала серия "Книга Жизни", где были разработаны многие принципиальные концепции, касающиеся эволюции Вселенной, происхождения и строения Земли, ее духовной истории и развития Царств Природы, места и роли Человека и Человечества в общей системе мироздания... Первая из этих публикаций, "Стучащему, да откроется!", родилась в 1982-1983 годах и окончательно оформилась в 1984 году. В течение нескольких лет эта книга расходилась в ксерокопиях и только в 1991 году, одновременно с уже написанной к тому времени "Нетрадиционной Астрологией", была издана типографским способом, а затем, в 1993 году, обе книги были переведены на английский язык. Весь материал "Стучащему, да откроется" был надиктован группе, первоначально состоявшей из четырех человек (Елена Анопова, Андрей Дроздов, Аркадий Морозов и Ирина Ульрих), записан и впоследствии оформлен в виде книги Еленой Аноповой. Так было положено начало Теории Качеств.

Полученные знания давали не только информацию к размышлению, но и руководство к действию. На их основе была разработана система медитаций, позволяющая сознательно и целенаправленно работать с тонкими энергиями, приобретая новый мистический опыт. Первоначально к медитативной практике было привлечено сравнительно небольшое число людей, однако с годами, по мере накопления опыта и знаний, обучение интересующихся стало приобретать регулярные формы лекционных и практических занятий, и в 1991 году была создана Современная Эзотерическая Русская Школа "Алес". Возникла необходимость в создании учебных пособий, помогающих осмысливать сложный материал и приобретать необходимые навыки тонкоэнергетической работы, а также самопознания и самосовершенствования. Появилась на свет "Нетрадиционная Астрология", а затем и другие публикации на эту тему.

Получение подобной информации и такого мистического опыта было бы невозможно без помощи Иерархий Духовных Существ, курирующих эволюцию Человечества. Именно они на каждом новом ее этапе открывают людям новое Знание, новые возможности постижения и трансформации реальности, новые способы действия. Вступление Человечества в стадию Третьего Луча ознаменовалось включением в активную деятельность новых Иерархий, и среди них важная роль отводится Иерархии, возглавляемой Учителем, носящим имя Ситархис (это условное имя, используемое для работы с воплощенным человечеством, реальное энергетическое имя этого Учителя непроизносимо). Именно Ситархис (поддерживаемый связанной с ним Иерархией) в свое время обеспечил диктовку большей части материала книги "Стучащему, да откроется!", способствовал организации Школы "Алес", Центра Открытого Сознания "ЛИТАН", написанию и изданию серии "Книга Жизни". Этот Учитель уже имел ранее воплощения в физическом теле, одно из которых оставило серьезный след в культурной памяти человечества: это знаменитый ученый арабского средневековья Ибн-Сина (Авиценна).

Вслед за Теорией Качеств появиласьТеория Фантомов, полученная с помощью еще одного, постоянно сотрудничающего с Ситархисом, невоплощенного Учителя, который некогда был известен под именем Гермеса Трисмегиста. Она позволяет понять многие законы образования и развития форм (тонких и плотных) жизни на Земле. Наиболее подробно эта теория представлена Е. И. Аноповой в произведениях "Сезам, откройся!" и "Закон или открытая книга Кармы". Они были опубликованы издательством "Присцельс" в серии "Книга Жизни" в 1994 и 1996 годах соответственно.

Книга "Жизнь Человека" открывает собой новую серию под общим названием "Книга Ситархиса" и развивает Теорию Качеств дальше. Ее основные темы — происхождение Человека и Человечества, их роль и место в общепланетной эволюции, Метаистория их развития, "география" внутреннего мира человека и Тонкого плана Земли, а также многие другие, в том числе Космогония и Метаистория Земли (по сравнению с "Книгой Жизни" — в большем объеме и в ином ракурсе).

Книга "Жизнь Человека" составлена на основе лекций, прочитанных автором за период с 1993 по 1998 год в Школе "Алес", а затем в ЦОС "ЛИТАН" и в НПФ "Знание" (Лекторий Политехнического Музея). Она состоит из вводной лекции, трех основных частей, одной короткой дополнительной лекции в четвертой части и обширного приложения. Во вводной лекции представлен краткий обзор основных положений, очерчен круг наиболее важных идей и представлений. Далее все основные понятия будут определены полнее, рассмотрены подробнее и в разных ракурсах, и ко многим из них придется обращаться неоднократно. Сложность и многоплановость самой темы, трудность ее усвоения неподготовленным сознанием возможного читателя (или, что еще хуже, сознанием, отравленным тем суррогатом, который в изобилии преподносится сегодня под видом эзотерических откровений) вынуждает автора отойти от академической логики изложения. Порядок расположения глав обусловлен нарастанием сложности материала, чтобы не оглушать читателя новой терминологией и абсолютно непривычными понятиями, а дать ему возможность осваиваться в них постепенно, двигаясь от того, что "ближе" человеку и поэтому может быть понято легче. Однако успешное усвоение материала во многом зависит от того, удастся ли читателю уже с первых страниц включить свою интуицию и другие "внелогические" механизмы восприятия знания.

Лекции в первой части предназначены для начинающих, не очень искушенных в эзотерике читателей, поэтому автор старается не перегружать текст специальной терминологией без крайней необходимости. Хотя эти главы стоят несколько особняком по отношению к основному содержанию книги, их тематика, и прежде всего проблемы Сознания, представляется автору чрезвычайно важной. Вторая часть содержит определения и обзор основных понятий, в том числе введение в Космологию. Некоторые из этих понятий встречались в серии "Книга Жизни", но, конечно, по прошествии времени ранее полученные знания уточнялись, переосмысливались, расширялись, что-то было отброшено, а что-то добавилось. Кроме того, не все читатели данной книги знакомы с этим материалом, поэтому принципиальные концепции, без которых невозможно понимание дальнейших глав, конспективно даются и в этой книге — если не в основном тексте, то в приложениях.

И, наконец, с третьей части начинается уже собственно Метаистория: Земли, Человечества, отдельных стран, народов, религий, культур. Эти главы рассчитаны на читателя, достаточно хорошо ориентирующегося в материале, как эзотерическом, так и историческом — в их основе лежат лекции, предназначенные для слушателей второго и третьего годов обучения. В рамках данной книги мы сумеем окинуть взглядом лишь начало человеческой цивилизации (да и то не по всему спектру проявлений): краткую предысторию человечества до его непосредственного вхождения в физический план (в том числе будет идти речь о причинах, его к этому побудивших), Метаисторию первобытного человечества, Атлантической цивилизации и Древнего Египта *2. Последняя, короткая лекция в четвертой части посвящена описанию основного принципа организации древних Мистерий, их происхождению и назначению.


2* Метаистории других культур и цивилизаций (вплоть до сегодняшнего дня), а также проблемам групповой и индивидуальной Кармы будут посвящены следующие тома "Книги Ситархиса".

В конце книги, в Приложении III, дан Словарь основных терминов и понятий, используемых в тексте. Некоторым, особо важным понятиям, посвящены отдельные короткие статьи. Заметим, что ряд определений отличается от приводимых в других источниках (даже в книгах серии "Книга Жизни") — иногда существенно, иногда на уровне нюансов. Помимо всего прочего, автору хотелось восстановить изначальную чистоту и возвратить истинное значение некоторым понятиям, профанированным вульгаризированным оккультизмом и примитивно понимаемой эзотерикой. Автор заранее извиняется перед читателями за вынужденную краткость и поверхностность изложения многих вопросов, имеющих первостепенную важность, но трудных для понимания и передачи в словесной форме (как ввиду их глубины и новизны, так и сложности построения концепций), и надеется возместить этот недостаток в следующих произведениях.

Выше было сказано о происхождении этой книги — все в ней написанное является результатом осмысления как личного мистического опыта автора, так и опыта ее единомышленников и сотрудников. У читателя возникает естественный вопрос о достоверности такого рода информации. Конечно, с точки зрения "рацио", для критики весьма уязвима позиция любого визионера, начиная с библейских пророков, независимо от того, ниспосылается ли Знание как Откровение, свыше, или добывается "собственным трудом", как ответ на запрос ищущей Мудрости человеческой души. Но это знание точно так же основано на непосредственном опыте, как доказательства физиков основаны на непосредственных чувственных впечатлениях. Косвенным аргументом может служить совпадение подобного опыта с опытом других людей, поскольку мистический опыт каждого человека уникален, как уникален и сам человек, особенно в своих высших проявлениях. Более убедительным критерием истинности "потусторонней" информации является подтверждение опытом реальной жизни (как, например, подтвердились многие пророчества Ветхого Завета, или, в наше время — ряд метаисторических прогнозов Д. Андреева, сделанных около полувека назад).

Однако автор и не ставит своей целью кого-то в чем-то убедить, заставить поверить, кого-то чему-то научить и т. д. Цель этой книги — рассказать о том, что автор знает и умеет, и адресована она тем, чьей душе и разуму созвучно то, что здесь рассказано, у кого в данный момент созрела потребность именно в этом материале. Читателям дается определенная информация, в том числе и определенные способы приобретения собственного мистического опыта, и они, естественно, вправе отнестись к этому по-разному — одним интуиция подсказывает доверять автору, и они полагаются на свой внутренний голос, другие уже имеют в этой области некоторые знания, как-то сопрягающиеся с содержанием данной книги, ну, а третьи, возможно, сочтут все написанное ересью и мракобесием. Но окончательно решить для себя вопрос о достоверности и значимости всего изложенного ниже каждый может только сугубо индивидуально. Однако всякая теория об устройстве Мироздания ценна прежде всего постольку, поскольку она побуждает исследовать Мироздание; а всякое исследование может быть лишь средством приближения к единой Абсолютной Истине, лежащей в основе всех исследуемых предметов. Поэтому автор надеется, что "Жизнь Человека" станет для потенциальных читателей в первую очередь побудительным средством к собственным исследованиям.

Громадный труд по созданию этой книги было бы невозможно осуществить в одиночку, без помощи человеческой и иерархической. Поэтому автор выражает огромную благодарность и признательность всем, кто принимал в этом участие — явно и неявно, вольно и невольно, сознательно и бессознательно, — кто способствовал поиску и добыче материала, написанию, оформлению, изданию, финансированию и распространению книги. В первую очередь это касается сотрудников издательства "ЛИТАН", особенно художника Ольги Генерозовой, вложившей в эту книгу много труда, таланта и души.