1 Зона

Материнство


ТЛПЛ


Плеяды


СООК


созвездие Лебедя


ВУУЛ


Вулкан
(фотосфера Солнца)


ЛЕВИС


созвездие Скорпиона
 


 ЛИИТ

 
Луна

 

 

Для человека Качество 1-й Зоны — это узы, связывающие его с тем существом, которое дало ему жизнь или кому он (точнее, она) сам помог прийти в этот мир. Мать дает ребенку "материальную основу" не только физического, но и тонких тел. Другая грань этого Качества —  связи человека со своей родиной. Родина-мать — страна, в которой он родился, воздухом которой он дышит, воду которой пьет и на чьей почве растет его пища — играет огромную роль в формировании его тела и души. Помимо физического материала, обеспечивающего его жизнеспособность и жизнедеятельность, его душа взаимодействует с другими душами — не только человеческими, но и душами других Царств Природы, и этот комплекс связей на эфирном уровне не менее важен, чем физический.

Однако энергетические связи, которые обычно относят к категории "материнской любви", значительно шире "родства в материале". Мать и дитя соединяют, помимо простого инстинкта, и сердечная привязанность, и социальные связи, и множество других уз, расчленить которые практически невозможно, поскольку они еще и кармически обусловлены.

Материнское начало в человеке проявляется не обязательно по отношению к собственным детям (и не обязательно по отношению именно к детям). Более того, это начало наличествует не только у женщин (хотя есть и такие, которые напрочь его лишены). В скрытом (а иногда и явном) виде оно есть и у представителей мужского пола, причем в ряде случаев оно могло бы быть выражено еще более отчетливо, если бы не господствующие во многих социальных группах представления о мужских и женских ролевых функциях.

Диапазон проявлений 1-й Зоны очень широк. Ее влияние охватывает все формы совместного существования матери и ребенка и начинает проявляться с момента рождения младенца.

По мере обретения ребенком все большей самостоятельности формы совместного существования постепенно меняются и, с объективной точки зрения, рано или поздно мать и дитя должны стать полностью независимы друг от друга. Однако отделение порожденного существа от порождающего, обретение автономности проживания в пространстве и во времени далеко не всегда проходит гладко. Множество жизненных обстоятельств и субъективных причин приводят к тому, что в одних случаях совместное существование (имеется в виду не только и не столько жизнь в одном месте территориально, сколько различные виды взаимной зависимости: эмоциональной, материальной, да и чисто физической, когда один нуждается в постоянной помощи другого) продлевается сверх всяких естественных сроков или, наоборот, прекращается раньше, чем того требует природа или социум (скажем, мать отказывается от своего новорожденного или малолетнего ребенка). Да и отношения, складывающиеся между ними, за редкими исключениями, далеки от идеала. Во многих случаях решение возникающих проблем затягивается на достаточно длительный период жизни, а подчас проблему, не решенную в отношении собственной матери, человек воспроизводит на своих детях (особенно это явно у женщин). Ну а поскольку связь мать-дитя — одна из самых кармически значимых, она может (с периодической сменой ролей) сохраняться на протяжении многих воплощений.

Материнский инстинкт — один из самых сильных — имеется не только у человека. Он свойственен и представителям животного мира, многие из которых тщательно и любовно заботятся о своем потомстве. Присущие всему младенческому особые энергии действуют подчас настолько сильно, что самки некоторых животных выкармливают не только своих, но и чужих детенышей.

Однако в настоящее время во многих странах общественной моралью легализовано умерщвление в себе материнского начала. Некоторые женщины сознательно отказываются от деторождения, делая аборты или применяя противозачаточные средства. Тем самым они препятствуют войти в физический план тем существам, карма которых требует их воплощения. Так как мать и дитя, как правило, кармически очень тесно связаны, то в результате не только затрудняется эволюционный путь не рожденной души, но и карма самой несостоявшейся матери при этом сильно отягощается.

Освоение этого Качества на разных уровнях проявления предполагает точное определение себя в материнской роли и/или уравновешивание отношений с биологической матерью. Разбираясь с проблемами материнства, следует иметь в виду, что отношения между людьми по данному Качеству не бывают случайными — поскольку мать и дитя всегда связывает общая карма, то и проблемы одного из них в большинстве случаев являются (или становятся) проблемами другого. Многие Качества они осваивают совместно, имея сходные (или прямо противоположные) отклонения. Поэтому глядите внимательно на свою мать или своих детей, и вы увидите перед собой как в зеркале отражение разных граней своей личности. Заметим, что влияние 1-й Зоны тесно переплетается с другими — особенно с 4-й (вынашивание), 18-й (привязанности) и 7-й (воспитание).

Рассмотрим отклонения по Качеству 1-й Зоны в сфере отношений человека с матерью или выполнения им материнских функций.

Отклонения:

2-a Сознательное стремление как можно дольше сохранять неразрывную связь матери и ребенка.

Убеждение, что родители всю жизнь должны контролировать своих детей, помогать им (по хозяйству, советами, материально).

2-п Воспитание детей согласно теориям, предписывающим раннее отчуждение ребенка от матери (не укачивать его на руках, не реагировать на плач, чтобы "не избаловать"). Представление о том, что мать должна жить своей жизнью, а ребенок — своей, поэтому его можно отдать на руки кормилице, няньке, бабушке, в ясли… "Недокормленный" материнской лаской ребенок приобретает многочисленные психологические комплексы. Некоторые из них сохраняются на всю жизнь, проявляясь не только в особенностях психики, но и отражаясь на состоянии здоровья.

Сознательное стремление ребенка (как правило, подростка или уже взрослого) полностью разотождествиться с материнским началом, изгнать его из своей жизни.

3-а Теснейшая, преимущественно телесная взаимосвязь матери и ребенка, естественная для младенческого периода, искусственно растянутая на подростковый и даже взрослый возраст.

Взаимная зависимость матери и, возможно, уже взрослого ребенка, затянувшаяся в силу сложившихся условий жизни: материальных, жилищных, болезни кого-то из близких и т. п.

3-п Отсутствие возможностей совместного проживания и/или потребности в нем.

Раздельное существование, когда каждый живет своей жизнью и не интересуется другим, при формально совместном.

4-а Эгоистичная материнская любовь как любовь к своей плоти.

Слишком сильная сердечная привязанность (как с одной, так и с обеих сторон), обусловленная подсознательным стремлением сохранить то единство, которое существовало во внутриутробный период или во время раннего младенчества.

Чрезмерная эмоциональная зависимость матери и ребенка друг от друга, основанная на других чувствах (кроме любви): не менее сильно связывают людей, например, страх или взаимная ненависть.

4-п Стремление к разрыву сердечных связей, взаимная или односторонняя холодность, вплоть до полной потери эмоционального контакта.

Часто равнодушное отношение со стороны, скажем, ребенка, является реакций на чрезмерно горячую материнскую привязанность, особенно если она проявляется демонстративно.

Отторжение навязчивого материнского (редко детского) чувства, которое диктуется стремлением сохранить себя как личность, не утратить своей индивидуальности и самостоятельности.

5-а Отношение к ребенку как к своей собственности.

Волевое давление матери на ребенка (иногда наоборот), требование безоговорочного подчинения.

Воспитание методами жесткого принуждения, стремление сформировать личность ребенка в соответствии со своими представлениями, подавляя при этом его индивидуальность и, возможно, ломая его будущую судьбу.

5-п Совместное существование в состоянии постоянной конфронтации.

Ненависть к собственной матери, стремление изжить в себе материнские черты, делать все наоборот или наперекор матери.

Желание сына или дочери уйти из-под материнского контроля любыми способами, порождающее всевозможные формы протеста — активного (скандалы, угрозы, драки) или пассивного (бегство в мир иллюзий: алкоголь, наркотики, просто безудержная мечтательность).

Ненависть матери к своему ребенку, отвращение, нежелание видеть в нем продолжение себя. Физическое или моральное унижение ребенка, побои и ругань.

6-а Негативное материнское влияние на формирование сексуальности подрастающего человека. Образование различных комплексов (например, Эдипова комплекса у мальчиков) и внутренних запретов, приводящих в дальнейшем к серьезным проблемам в интимной сфере (импотенция, фригидность, истерия, гомосексуальные наклонности). Отклонения этого уровня часто приводят к серьезным, а то и необратимым деформациям личностной структуры и поведения человека. Обычно они обусловлены кармически и влекут за собой кармические же последствия.

Ханжеское отношение ко всему, связанному с полом, что влечет нарушения естественных проявлений сексуальности. В конечном счете, это может привести к исключению секса из жизни и блокировке материнского творческого начала.

6-п Кощунственное отношение к матери, надругательство над ней. Очень печально, что многие формы такого кощунства (скажем, матерные ругательства) сегодня вышли из-под нравственного запрета и воспринимаются общественным сознанием почти как лексическая норма.

7-а Убийство собственного ребенка.

7-п Убийство собственной матери.

Взаимоотношения человека с родиной (и отклонения в них) подобны отношениям с матерью и определяют широкий спектр переживаний — от пламенной любви, когда не жалко жизнь отдать за ее благополучие и процветание, когда разлука (скажем, эмиграция — добровольная или вынужденная) становится трагедией, а ностальгия мучительна и непреодолима, до ненависти к родине, до стремления с ней расстаться и изжить в себе все черты своей родовой (национальной, культурной, поведенческой) принадлежности.

Для большинства людей любовь к родине естественна и незаметна, но при резких природных или социальных катаклизмах, в переходные эпохи эта проблема для многих встает достаточно остро. Заметим, что в этой главе мы говорим о родине не в социальном, а, так сказать, в "плотском", "генетическом" смысле, не о государственной (это касается 20-й Зоны) или этнической (17-я Зона) принадлежности, а о причастности каждого из нас определенной Душе Народа — иноматериальному образованию, которое включает в себя "биологические" эфирные компоненты человеческой души в их взаимодействии с душами других Царств Природы, и определяет бытие того или иного человеческого сообщества.

В шкале нравственных ценностей во всех человеческих культурах любовь к родине (какой бы смысл в это понятие ни вкладывался) стоит на одном из первых мест. Человек, наносящий ей сознательный ущерб, всегда и безоговорочно осуждается общественным мнением.

Любое государство обязательно формирует определенную идеологию патриотизма и заботится о ее поддержании и распространении. Однако нелишне внимательно смотреть, что лежит в основе такой идеологии: часто она, помимо естественной привязанности к "первоистокам", круто замешивается на ненависти к другим народам, на принципах тоталитаризма, национал-социализма, религиозного фанатизма. Таким образом многие государства, опираясь на естественную для большинства людей любовь к Родине-Матери, манипулируют массовым сознанием в своих целях, навязывая выгодную им идеологию.

Привычный для человека образ жизни, его бытовая культура во многом формируется природными особенностями его родины: климатом, ландшафтом, растительным и животным миром... В древности такая зависимость была очень велика, и образ жизни степных кочевников имел мало общего с обычаями лесных охотников, земледельцев или жителей приморья. Цивилизация дает человеку возможность вести образ жизни, менее зависящий от мира Природы, но в значительной степени обусловленный достижениями этой самой цивилизации. Плоды научно-технической революции приводят к унификации образа жизни в самых разных уголках земного шара: везде есть телевизоры, телефоны, бытовые электроприборы, синтетические ткани, автомобили и т. д. Разница в образе жизни в гораздо большей степени зависит от количества денег у человека, чем от природных факторов. Соответственно и понятие "родина" для многих меняет свое содержание — ведь даже переехав к "антиподам", скажем, из Англии в Австралию, они находят там практически тот же бытовой уклад, тот же английский язык, ту же пищу, ту же систему нравственных ценностей... Смешение расовых и национальных признаков также способствует размыванию границ между народами, и все больше становится "граждан мира", перемещающихся со сверхзвуковой скоростью по всему земному шару и везде чувствующих себя как дома.

В настоящее время появляется все больше людей, для которых понятие родины становится чисто юридическим, из их сознания выветривается связь с нацией, местом жительства, родовыми корнями. Они не привязаны ни к чему и ко всему безразличны, их носит по миру, как перекати-поле, они всегда и везде преследуют лишь собственные интересы. Но есть и такие, для кого родиной становится вся Земля и кто любит все и всех, на ней живущих.

Каждый человек, имеющий свою родину, так или иначе участвует в ее жизни и разделяет ее судьбу — хочет он этого или не хочет, сознает или нет. Кто-то сражается за нее, а кто-то трудится на ее благо. Другой заботится лишь о собственной выгоде, норовя урвать себе (или своим родным и близким) кусок пожирнее, третий — паразитирует на эфирной и физической плоти, его породившей, расточая ее ресурсы, загрязняя и оскверняя ее. Таким образом, у одних "жизненные интересы", направления их "вектора воли" сонаправлены с тенденциями развития и с устремлениями их родины (Родины), а у других могут не просто не совпадать, но даже расходиться вплоть до прямо противоположных.

Когда такое расхождение переходит в конфронтацию, человек может вступить в борьбу со своей Родиной или расстаться с ней, эмигрируя или переходя во время войны на сторону врага. Но чаще всего конфликтует человек не с матерью-родиной (хотя бывает и такое), а с политическим строем, с государством, религиозными или общественными организациями — со всем тем, что попадает под определение "эгрегориальной структуры". Однако даже тот, кто, казалось бы, полностью порвал с родиной, не в силах уничтожить ее присутствия в самом себе, так как глубинные связи: клеточные, генетические, наконец, кармические — неистребимы.

Эфирная плоть Души любого Народа творится совместно огромным множеством живых существ — тонкоматериальных и физических, и каждый человек так или иначе участвует в этом творчестве. В каждом из нас содержатся "частицы" какой-либо Души Народа, каждый так или иначе взращивает их в себе (или, наоборот, стремится истребить), и рождение каждого нового человеческого существа, потенциального носителя таких "частиц", чем-то дополняет Душу его родины, что-то в ней изменяет.

У древних существовала специальная "магия деторождения", позволявшая не только обеспечивать физическое выживание данного народа, но и наращивать эфирную плоть его Души, увеличивая ее количественно и разнообразя качественно. Огромную роль в этом процессе играло содружество людей со стихиалиями — сущностями Души Природы. Некоторые стихиалии специализировались на взаимодействии с человеческими сообществами, продолжая это занятие и по сей день, хотя потребность в особых ритуалах отпала, отлаженные некогда процессы действуют "на автомате".

Но, кроме деторождения и поддержания тем самым физического и эфирного слоя, люди способствуют развитию и более тонких слоев Души родины. Например, своим художественным творчеством человек формирует новые или поддерживает уже сложившиеся пласты народной культуры — кто в масштабе родной деревни (сочинил частушку, украсил резьбой наличники избы), кто в масштабе своей страны, а кто — в масштабе всего человечества.

Человек не утрачивает связи с родиной и после смерти. Хотя посмертная судьба его души зависит от множества различных факторов, но все потусторонние пространства, куда она попадает, отделившись от физического тела — плотные или тонкие, высокие или низкие, мучительные или благоприятные — пронизаны энергиями, свойственными его родине и несут в себе отпечатки ее образов.

Человеческая душа, готовящаяся идти в воплощение, "притягивается" не только к своим будущим родителям, но и к месту предполагаемого рождения. Оно имеет значение даже в том случая, когда младенец его немедленно покидает. Не случайно при составлении "натальной карты" (гороскопа рождения человека), по которой делаются заключения о свойствах, возможностях и особенностях человека, составляются прогнозы на будущее и оценивается прошлое, астрологам, наряду с датой рождения, обязательно требуется и эта информация.

Индивидуальная карма отдельного человека всегда вплетена в групповую карму, в том числе и в карму его родины. Те, кто посвятил свою жизнь служению Родине и принял смерть ради нее, соединены с ней особенно тесно, и чем сильнее была при жизни связь человека с родиной, тем больше у него шансов снова воплотиться в ее пределах. Однако даже если более глубокие кармические связи или крупные метаисторические события вызывают "миграцию" человеческой души и вынуждают ее воплощаться в других странах, на кармическом клише сохраняются следы прежнего местопребывания.

Все сказанное выше касается преимущественно так называемой "малой родины", той конкретной точки на карте, с которой человека связала карма его появления на свет. Но если масштаб его личности велик, инкарнационный опыт (в том числе "географический") богат, в формировании компонент его эфирного тела и всего комплекса связей, относящихся к родине, могут участвовать стихиальные существа различных регионов Земли. Его персональная судьба может оказаться соединена не только с локальным местом (или местами) и отдельным народом (народами), но с судьбой всего Человечества и даже Алес в целом. Но в любом случае — будь Вы "гражданин мира", патриот своей Родины или просто любите родину "малую", лишь уравновешенное Качество 1-й Зоны обеспечивает гармонию с материнской сущностью. Тогда человек получает возможность действовать во благо своей семьи, своего рода, Человечества и, наконец, Матери-Алес.

В планетарном масштабе 1-я Зона олицетворяет самую суть Алес — общий принцип ее материальности. Под всеобъемлющим и основополагающим влиянием этого Качества наша планета как Космическое Существо реализует свои внутренние потенции и созидает свою материальную основу: все плотно– и тонкоматериальные пространства на всех уровнях структурной сложности. Энергетическая ниша 1-й Зоны содержит тончайшие прототипы строения вещества и материала всех слоев — не только физического, но и Тонкого плана. Инициируемые и движимые Космическим Законом, исходные первоэлементы организуются во все более и более сложные структуры, порождая необозримое разнообразие жизни — так осуществляется эволюция Алес. Это единство материальной основы (тонкой и плотной) всех живых существ внутри Алес, их взаимосвязь, взаимозависимость и взаимодополняемость свидетельствует о единосущности всего тварного мира, всего Божьего Универсума.

1-я Зона соединяет в себе все проявления Материнства — начиная от родства в материале всех живых существ (как "детей" самой Матери-Алес) до материнства как способа порождения одними существами других. Человек — беспокойное и своевольное, но талантливое и (потенциально) разумное дитя Алес — получает от нее в дар не только плоть, но и бессмертную душу, чувства, рассудок, способности к творчеству, научным открытиям и духовным прозрениям. И тот, кто уравновешен по Качеству 1-й Зоны, пребывает в единстве со всем, происходящим на Земле, он — любимое дитя любимой матери.