Качество 5-й Зоны связано с передачей и
хранением информации. К настоящему моменту в структуре слоев и пространств
Алес наработано бесчисленное множество форм существования эволюционирующих
индивидуумов, и между ними постоянно происходит информационный обмен.
Для нормального хода развития каждого из них и объединяющего их Общего
Целого взаимодействие между ними должно базироваться на синхронизации
ритмов их жизни (как бы подстройке тональности) с ритмами Космического
Закона.
Обмен информацией — важнейший элемент любого жизненного процесса — происходит
как между отдельными элементами внутри живых систем, так и между системами
одного или разных уровней. В ходе эволюции создано огромное количество
носителей и проводников информации, а также способов ее обработки, хранения
и передачи через пространство и время. В Тонких слоях Алес существуют
многомерные информационные структуры и информационные поля, упорядоченные
в пространстве и во времени. Информация группируется и по уровням ее плотности,
и по качественной окраске, и по "пользователям" — Метакультурам,
Иерархиям и т. д.
Есть информационные поля "коллективного доступа", куда могут
обращаться все, кто по своим возможностям и состоянию "энергетически
соответствует" качеству этих полей (они находятся, как правило, в
верхних, пятимерных областях Тонического слоя). Узкоспециализированные
поля ориентированы на ограниченный контингент пользователей, например,
на последователей какой—либо духовной или магической Традиции — иногда
там даже устраивается особая система защиты от несанкционированного доступа,
и вход в такие пространства возможен лишь для того, кто владеет специальным
"ключом" (определенным энергетическим кодом). Одни поля хорошо
организованы, информация в них рассортирована и упорядочена, а встречаются
(особенно в плотных слоях) поля почти что совсем не структурированные,
по сути — информационные свалки, куда попадает всяческий информационный
мусор.
Многие информационные поля сообщаются между собой посредством специальных
каналов связи, имеют пересечения по каким—либо пространственным или временным
координатам либо просто вложены одно в другое. Часто функцию передачи
информации берут на себя сущности Тонкого плана, а многие даже специализируются
в этой сфере деятельности. Более того, есть особые категории сущностей,
которые "работают" с воплощенными людьми, помогая им считывать
или передавать информацию.
Физический план, также входящий в сферу всеобщего информационного обмена,
имеет, естественно, свою специфику. Скажем, в животном мире, где эти процессы
идут очень активно, отдельная особь получает и передает сигналы как на
физическом плане — в виде запахов, поз, телодвижений, звуков и даже с
помощью окраски — так и на эфирном. Другие особи инстинктивно реагируют
на эти сигналы, и такая система, охватывающая весь круг интересов данного
вида животных, полностью обеспечивает тот объем информации, который необходим
для выживания.
Человек, во многом произошедший от животного, вполне владеет подобными
способами в сфере своих, человеческих интересов (которая по большей части
значительно шире, чем у животных). Но, в силу особенностей своей природы,
он способен воспринимать, генерировать и передавать информацию не только
"по—животному", но и как сущность Тонкого плана, и специфически
человеческими способами. Более того, сочетание всех этих многообразных
возможностей позволяет человеку преобразовывать информацию, трансформируя
"вертикальные" (как восходящие, так и нисходящие) информационные
потоки в "горизонтальные", распространяемые по слоям, и наоборот.
Наличие тонких тел дает людям возможность очень широко пользоваться информационными
полями самого разного уровня. Многие поля специально созданы какими—либо
человеческими сообществами для своих собственных нужд, другие образовались
как "побочный продукт" мыслительной и эмоциональной деятельности
homo sapiens. Кроме того, некоторые люди имеют доступ и к полям, созданным
Иерархиями Служителей Алес в многомерных пространствах Тонкого плана.
Считывание информации изо всех таких полей (как и запись) часто происходит
неосознанно. Скажем, если человек очень сильно сконцентрирован на решении
какой—либо задачи или хочет что—то понять, он может спонтанно подключиться
к соответствующему разделу информационного поля и уловить сведения, которые
там содержатся. Если человек постоянно занимается какой—либо областью
знания и его ум всегда настроен на определенную волну, рано или поздно
у него нарабатывается канал связи с такими полями. Субъективно современный
человек скорее всего расценит это как свойства собственного ума, в лучшем
случае отнесет свои достижения на счет интуиции.
Более плотные информационные поля формируют массовое сознание и "коллективное
бессознательное" человеческих сообществ. Образующие их мыслеформы
очень разнородны, да и сами такие поля способны сильно трансформироваться
даже на протяжении жизни одного поколения. Рядом с идеями любви к родине
и патриотизма иногда уживаются достаточно активные и даже агрессивные
мыслеформы, внедряющие в сознание отдельных человеческих особей образы
богов, вождей и героев, идеи коммунизма, фашизма, стремления к благополучию
любой ценой и пр. Подпитываемые энергиями Нижних Зон, такие мыслеформы
оккупируют сознание обывателей и способствуют их сплочению в борьбе за
мировое господство, за искоренение инакомыслящих или "инородцев",
за насаждение "истинной" веры...
Но и между собой люди ведут очень активный информационный обмен — как
в явной, словесной форме, так и неявно, скажем, телепатически. Огромная
часть этого обмена, происходящая на эфирном или астральном уровне, вообще
самим человеком не отслеживается — он реагирует на сигнал инстинктивно.
Из явных же форм передачи информации между людьми наиболее распространена
словесная, прежде всего благодаря наличию членораздельной речи, навыков
письма и чтения. Поэтому тот аспект Качества 5-й Зоны, который связан
со словом, с языком, имеет для человечества особое значение.
Заметим, что способность к членораздельной речи — одно из принципиальных
отличий человека от животных (как, кстати, и от сущностей Тонкого плана).
Даже умнейшие из них, такие как собаки, которые многие тысячелетия живут
вместе с людьми и все понимают — "сказать не могут". Не могут
говорить и самые человекообразные обезьяны — только у человека устройство
гортани и всего артикуляционного аппарата позволяет это делать.
Именно язык является основным способом общения между людьми, важнейшим
элементом мышления человека, наиболее распространенной формой передачи
информации, а также средством формирования сознания людей, культуры целых
народов и всей человеческой цивилизации. Но Слово — носитель не только
смыслов, но и специфической энергетики, от силы и качества которой во
многом зависит и его воздействие: словом можно приласкать или оскорбить,
ранить или залечить рану, даже убить или вернуть к жизни. Мысль, облеченная
плотью Живого слова, становится реальной силой, вызывающей изменения и
сдвиги индивидуального и общественного сознания, приводящей в движение
человеческие массы и совершающей повороты исторического процесса. Более
того, подсознание (то есть сфера инстинктов) также проявляет себя через
слово, которое тем самым становится связующим звеном между сознанием и
подсознанием, позволяя структурировать и упорядочивать последнее.
Если говорить о человеческих культурах в целом, то информационные потоки,
связанные со словесными "носителями", играют в их развитии не
менее важную роль, чем потоки чисто энергетические (да и зачастую они
так тесно связаны друг с другом, что трудно выделить тот или иной в чистом
виде). Торможение информационных потоков, их чрезмерная "зарегулированность"
или, наоборот, растекание, бесформенность, безадресность приводят к тому,
что информация не попадает в нужное место, не обретает нужную форму и
поэтому часто либо пропадает, либо наносит прямой или косвенный вред.
Научившись изображать слово графически, с помощью букв или иероглифов,
человек получил возможность сохранять информацию достаточно долго и передавать
ее с минимальными искажениями как своим современникам, так и потомкам.
Человеческие библиотеки или, в наше время, компьютерные банки данных —
хранилища информации "на физических носителях", представляют
собой некие аналоги (или, скорее, продолжение "в плотное") упорядоченных
информационных полей. Еще более точную проекцию таких полей представляет
собой Интернет, но, как любой плоскостной слепок, всего многообразия и
многомерности информационных структур Тонкого плана он, естественно, не
отражает. Однако по количеству содержащегося там мусора, грязи и всякой
пакости (чего стоят одни порносайты!) можно хотя бы приблизительно представить
себе состояние информационных полей, имеющих выход в Нижние Зоны.
В наши дни влияние 5-й Зоны резко возрастает — информационная революция
спрессовывает пространство и время, меняется технологическая база жизнедеятельности
человечества и производство все больше становится индустрией знания. "Словесность"
же составляет важнейшую часть человеческой культуры. Уравновешенное Качество
этой Зоны означает способность человека найти форму выражения мысли, которая
давала бы возможность воспринимать стоящую за ней Истину не только умом
или сердцем, но и будила бы духовную интуицию, позволяющую коснуться Истинного
Знания за пределами словесных оболочек. Яркий пример — А. С. Пушкин, а
из наших современников — американский писатель Ричард Бах, автор притчи
"Чайка по имени Джонатан Ливингстон", Елена Ивановна Рерих —
автор книг серии "Живая Этика" или "Агни-Йога".
2.
Слово — наиболее распространенный
способ выражения человеческой мысли. Люди мыслят образами — яркими или
расплывчатыми, четкими или бесформенными, примитивными или насыщенными
множеством значений... Кто-то облекает свое мировосприятие в музыкальную
форму, кто-то — в художественную, однако для подавляющего большинства
привычнее словесное выражение.
Но чем выше, чище, оригинальнее идея, тем труднее найти в человеческом
языке слова или звуки, адекватно ее передающие. Увы, по большей части
"мысль изреченная есть ложь" — ее многомерность и многосмысленность
при переходе в словесное состояние почти всегда утрачивается, все значительное
и нетривиальное смысловое наполнение выхолащивается и упрощается.
Любое настоящее произведение искусства, литературное в том числе, несет
в себе множество смысловых пластов. Поэзии в большей степени, чем прозе,
свойственна та иррациональная многозначность, которая в переводе на
любой нехудожественный язык катастрофически обедняется, если не вовсе
сходит на нет. Но каждый читатель воспринимает написанное в меру своих
возможностей, определяемых его культурным и образовательным уровнем,
жизненными интересами, даже физиологическими особенностями...
Это касается и вообще информации как таковой — каждый человек оперирует
ею в определенном энергетическом диапазоне, вычленяя ограниченный слой
того, что кажется ему важным или просто понятным и игнорируя все остальное.
Многие люди, например, прочитывая какой—либо текст, напрочь не воспринимают
подтекст (если он, конечно, есть) — либо из-за ограниченности культурного
багажа, либо из-за неспособности улавливать смысловую многомерность.
В эзотерических произведениях они усваивают очень поверхностный пласт
сведений, упуская всю их глубину и широту. Когда же такой человек (например,
писатель, преподаватель или оратор) выступает в роли промежуточной инстанции
при передаче информации, уплощение может оказаться губительным для ее
сути. Этим грешат популяризаторы различных наук, авторы ряда учебников
и критических статей, бездарные преподаватели, толкующие смысл великих
литературных произведений... В эзотерике от сложных многомерных понятий
в результате такой профанации остается лишь выхолощенная схема.
У подавляющего большинства людей само мышление плоско и банально, сознание
замусорено штампами: идеологическими, научно-популярными, бытовыми,
и для выражения своих мыслей им достаточно стандартного набора речевых
клише.
< 8
Но и вполне неглупые люди, чей ум имеет слишком узкую, специализированную
направленность, обречены на недостаточную широту диапазона восприятия.
Многие сознательно или бессознательно сортируют поступающую к ним информацию,
оценивая и отбирая ее по принципам "нужно — не нужно", "интересно
— не интересно", "полезно — бесполезно" и т. д. Точно
так же и при передаче информации: кому это можно говорить, когда, где
и что можно написать и т. д. У других, наоборот, критерий ее отбора
отсутствует, они безотчетно вбирают и передают все, что угодно. У человека
же с неразвитой культурой мышления, слабым, алогичным умом, в голове
и на языке информационная каша — из-за смешения понятий, неточности
и расплывчатости концепций.
< 15
3.
При огромном многообразии способов
информационного обмена большинство людей привыкают воспринимать или
передавать информацию только в конкретных, четко определенных формах.
Вырабатывается жесткий стереотип восприятия, нечто типа условного рефлекса
и то, что приходит в нестандартном виде, они просто не в состоянии усвоить.
Все, что сказано или написано по—другому, не так, как принято или предписано
правилами, отвергается с самого начала. Если индивидуум сам является
для других источником или передатчиком информации, то он способен облечь
ее лишь в заранее заданную форму, независимо от ее содержания. Самый
невинный вид такого отклонения — знакомые многим из нас стандартные
отчеты, справки, сообщения, форма которых директивно была задана много
лет назад, их формально составляют, формально подписывают и никогда
не читают — они мертвы от рождения.
В литературе это свойство может сказаться в слишком строгой приверженности
автора определенному стилю или литературной традиции, когда принадлежность
к какой-либо школе или течению вынуждает его пользоваться ограниченным
набором образов, эпитетов, даже сюжетов; ученый оказывается связан по
рукам и ногам терминологией и аксиоматикой конкретной узкой отрасли
своей науки. Форма, призванная организовывать содержание, становится
оковами и тюрьмой смыслов. Литератор или оратор, имеющий отклонение
этого уровня, обычно полностью лишен своего стиля выражения: пример
тому — стандартные газетные статьи, составленные с помощью набора затасканных
журналистских штампов, безликие наукообразные статьи на какую-нибудь
грошовую тему, густо уснащенные маловразумительной терминологией, или
речи, произносимые с трибуны номенклатурными политиками.
<
8
Истинный писатель или поэт всегда имеет свой собственный стиль. Даже
если он творит в рамках какой—либо литературной традиции (а гениальные
— сами закладывают основы новых традиций), уже по нескольким строкам
его можно отличить от всех других. Посредственность, а тем более бездарность
всегда копирует чужой стиль, чужую манеру письма, подчас утрируя ее
до безобразия, а то и ради оригинальности просто смешивая самые разнообразные
стили и формы. Многие современные авторы используют такой литературный
прием, как "поток сознания", который чаще выглядит скорее
"потоком подсознания" — случается, грязным и грубым, случается
— поверхностным и банальным, и далеко не всегда читатель остается благодарен
за подобные откровения.
< 21
Человеческая речь — величайший дар Природы и Господа Бога — используется
людьми не самым лучшим образом. Поскольку речь есть один из способов
выражения мысли, ее содержание во многом зависит от того, что у человека
в голове. Известна поговорка: "что у трезвого на уме, у пьяного
на языке", но множество людей и в трезвом виде не утруждают себя
обдумыванием или оценкой своих мыслей, немедленно озвучивая любую, пришедшую
в голову, как бы мелка она ни была, либо просто повторяя то, что слышали.
Утомительное многословие способно доводить собеседников до белого каления,
особенно если учесть, что, речь большинства людей невероятно замусорена,
причем качество этого мусора очень разнообразно: кто-то после каждого
слова вставляет слова-паразиты, кто-то не может обойтись без привычных
вялых матюков, кто-то по много раз повторяет одно и то же. Мысль (если
она вообще была) полностью гибнет под грудой шелухи словесных оболочек,
лишенных смысла и значения.
Огромное количество людей строят свою речь из некоего набора речевых
штампов или крылатых словечек, которые заимствуются из популярных кинофильмов
или "культовых" книг либо связаны со спецификой профессии.
Скажем, несколько поколений советской интеллигенции "среднего"
уровня, но слегка "левого" толка, изъяснялись цитатами из
произведений Ильфа и Петрова, а затем и из "Мастера и Маргариты".
Свой набор стандартных фраз был у партийных и комсомольских работников,
сейчас активно формируется "словарь" современных публичных
политиков (хотя среди них встречаются и златоусты)...
4.
Слово — наиболее распространенный
способ выражения чувств. Человеческая речь, как правило, эмоционально
окрашена, и произносимые или написанные слова вызывают у адресата эмоциональный
отклик. Основной предмет исследования художественной литературы — человеческие
чувства, и именно к ним прежде всего апеллирует любое произведение этого
жанра. Высшая заслуга поэта — "чувства добрые" лирой пробуждать.
И шестикрылый серафим напутствовал пророка: "глаголом жги сердца
людей".
< 18
Язык — важнейшее средство коммуникации. Благодаря словесному общению
люди устанавливают связи между собой, поддерживают их и закрепляют,
но не менее успешно и разрывают. Однако многочисленные языки, используемые
разными народами, порой создают для общения почти непреодолимые препятствия.
Языковый барьер может возникать не только между людьми, живущими в разных
частях света. Многие социальные группы имеют свои специфические жаргоны,
не всегда понятные посторонним. Так что язык является и способом самоидентификации.
Использование языковых средств (жаргона) показывает принадлежность человека
к определенному народу, культурному или социальному слою, какой-либо
субкультуре (молодежной, блатной, военной...). Объем и качество словарного
запаса — важный критерий его культурного и образовательного уровня.
< 20
В древности существовали специальные священные языки, которые использовались
в Мистериях, при совершении ритуалов, при богослужении. В таких языках
звук слова или символ, его выражающий, точно соответствовали стоящему
за ним сакральному понятию, и поэтому слово обладало реальной силой
воздействия. Смысл священных слов был скрыт покровом тайны и обучение
особенностям их произношения было частью процедуры Посвящения. Письмо
также первоначально служило сакральным целям, и лишь по прошествии времени
наряду с иератическим (священным) появилось письмо для обычной жизни.
До сих пор некоторые Церкви используют для богослужебных целей язык,
отличный от разговорного: латынь — в римско-католической, церковнославянский
— в Православной. Это придает обрядам большую торжественность, но делает
их непонятными для большинства паствы. < 18
Выражая свои чувства, многие люди, страдающие "недержанием"
речи, немедленно озвучивают любую свою эмоцию и доводят до сведения
окружающих любое свое соображение. Они в принципе не способны хранить
секреты, ни свои, ни чужие. Мало того, что словесный понос утомителен
для окружающих — невоздержанный на язык способен нанести окружающим
душевные травмы, а невпопад сказанные слова — вызвать очень серьезные
последствия. Можно сколько угодно иронизировать над знаменитым лозунгом
военного времени: "Болтун — находка для шпиона", но это действительно
так! И не только для шпиона. Любой враг или недоброжелатель, стремящийся
сплести интригу, кому—то навредить, кого—то унизить или уничтожить,
не может пожелать лучшего партнера, чем болтливый друг или приятель
предполагаемой жертвы. < 8 <
20
5.
Слово, несущее волевой заряд, не
только выражает желания и устремления человека, но и способно заставить
одного выполнять волю другого — кого-то удается уговорить, кого-то —
просто "уболтать", а кого—то — подавить, подчинить и унизить.
Силу слова хорошо знают и используют гипнотизеры и проповедники, вожди
и адвокаты, кондукторы автобуса и прорабы на стройплощадке...
<
16
Слово как энергоноситель служит для передачи волевого импульса, для
инициации какого—либо процесса или для координации действий множества
людей: командир отдает приказ, начальник управляет подчиненными, мать
посылает сына в магазин... Сила и качество такого "посыла"
должны быть точно "дозированы" — культурному человеку трудно
воспринимать "руководящие указания" в виде матерной брани,
но многие "работяги" другого языка просто не понимают.
<
19
В человеческих сообществах циркулирует множество информационных потоков,
как стихийно возникающих, так и специально организованных. Некоторые
из них практически никем не контролируются, другие — полностью подчинены
чьей-либо воле. Регулирование информационного обмена со стороны властей
— обычное явление, но осуществляется оно по-разному и с разной степенью
суровости. Где-то информация лишь слегка дозируется, где-то у свободы
слова есть четко оговоренные (иногда и законодательно) границы.
Чем тоталитарнее государство (секта или религия), тем жестче оно держит
под контролем все источники информации и каналы ее передачи. Запрет
налагается не только на деятельность "политически некорректных"
средств массовой информации, но и на чтение и распространение неугодной
кому-то из власть имущих литературы, причем нарушение запретов — уголовно
наказуемо. Одновременно идет насильственное навязывание "идеологически
полезного", которое в условиях информационного голода становится
основной "пищей" для ума народных масс и от безысходности
неизбежно поглощается тысячами и миллионами людей.
<
7 < 12a < 20
Практически все современные государства сдерживают естественный обмен
информацией из соображений собственной безопасности, засекречивая целые
отрасли производства или области науки. Да и во многих "открытых"
институтах и организациях создаются спецхраны, спецотделы, издаются
многочисленные научные труды "для служебного пользования".
Многие фирмы прячут свои коммерческие секреты от конкурентов, а предприниматели
утаивают сведения о доходах (от налоговых органов или криминала).
<
12a < 20
Любое общество неизбежно вводит цензуру — законодательно или нравственно.
Система табу — естественный элемент любой культуры, от первобытной до
современной. Запрету подлежит та информация (и обусловленные ею энергии),
которая может оказаться разрушительной для сложившейся общественной
системы. Не случайно на сломах эпох, при смене общественных формаций
или просто гибели культуры в первую очередь наступает "свобода
слова", которая (увы!) нередко приводит к полному "беспределу".
< 12a
Табуирование информации часто производится из морально-этических или
из религиозных соображений, и то, что считается вполне допустимым в
одних человеческих сообществах, в других приравнивается к смертному
греху.
< 8
Что же касается самих "тружеников пера", то для них гораздо
хуже обыкновенной, внешней цензуры (по политическим, идеологическим
или нравственным мотивам) — внутренняя, часто неосознанная самоцензура
автора (это нельзя писать, потому что начальству не понравится, это
— потому что читатель может не так понять, и т. д.). Так, "наступая
на горло собственной песне", удушая саму способность к самовыражению,
он рано или поздно губит свой талант, а иногда и сам гибнет, кончая
жизнь самоубийством или медленно саморазрушаясь с помощью алкоголя и
наркотиков.
< 21
Слово можно использовать для самоутверждения (краснобайство, хвастовство)
или для нанесения энергетического удара. В словесных баталиях, где все
средства бывают хороши, злобная брань может серьезно травмировать психику
чувствительного человека (особенно ребенка). Для многих регулярная ругань
(с родными, соседями, сослуживцами, в магазине, в общественном транспорте...)
становится привычной, чуть ли не необходимой, а кому-то она даже доставляет
удовольствие. Есть люди, не злобные по своей природе, но волей судьбы
вынужденные жить в обстановке постоянных скандалов. Даже если они ухитряются
не дать себя во все это вовлечь, их душа, как правило, покрывается защитным
панцирем и грубеет (человеческая психика вырабатывает механизмы защиты
против постоянного стресса) и становится невосприимчивой для любых тонких
воздействий.
< 16 <
14
Слова, инициированные завистью и заряженные энергией ненависти, способны
"навести порчу", проклятия — сломать кому-то судьбу. Заметим,
что все, сказанное выше, относится не только к бытовому пласту нашей
жизни: многие средства массовой информации и отдельные "труженики
пера" позволяют себе (кто за деньги, а кто просто "по зову
сердца") постоянное излияние словесных помоев и злобную публичную
ругань. А поскольку их аудитория шире, чем у кухонного или трамвайного
скандалиста, "экология культуры" всего общества терпит непоправимый
урон.
< 14
6.
Словесность — существенная часть
современной культуры, литературное творчество — один из наиболее уважаемых
видов человеческой деятельности, поэты и писатели становятся "властителями
дум" целых поколений ("поэт в России больше, чем поэт").
Но человеческий язык, призванный быть проводником Божественного Глагола,
нередко становится, по выражению одного из героев Лескова, "главным
мастером клеветы и злословия". С его помощью распространяется заведомо
ложная информация или прямая клевета — с целью кого-то опорочить, погубить
репутацию, подставить под удар, а то и подвести под суд.
Все шире и шире входит в обиход словесное бесстыдство, употребление
грубых, вульгарных, нецензурных выражений, засорение языка матом и сленгом.
Ненормативная лексика активно используется и в быту, захватывая уже
и "культурные" слои общества, и в художественных произведениях.
Конечно, бывает, что вульгаризмы в прямой речи какого-либо персонажа
оправданы логикой развития сюжета. Но некоторые авторы находят особый
шик в том, чтобы разразиться со страницы или с экрана многоэтажной матерной
тирадой.
Наряду с "заземленной" лексикой расширение и обновление современного
словаря происходит и за счет "словотворчества", когда язык
(сначала разговорный, а затем и литературный) наводняется аббревиатурами,
канцеляризмами, заимствованиями из других языков и жаргонов. Такие "новинки"
очень быстро распространяются, особенно в молодежной среде, во многом
благодаря деятелям поп-культуры (если слово "культура" вообще
тут уместно) — особенно авторам и исполнителям песенок из двух-трех
бесконечно повторяемых слов, от которых толпы юнцов в буквальном смысле
"балдеют".
< 12 <
14 < 13
Слово широко используется для сознательного и целенаправленного искажения
истины, для порождения и распространения иллюзий, в том числе групповых.
Сладкогласый, очаровывающий словом человек может "задурить мозги"
кому угодно: и наивной влюбленной девочке, и толпе, собравшейся на митинг,
и огромной телеаудитории. В помощь публичным политикам или звездам шоу-бизнеса
все шире и все успешнее применяются так называемые "информационные
технологии" (пиар), призванные создавать им положительный имидж
или губить репутацию их противников.
< 13
Современная литература играет не только со словами, но и со смыслами.
"Свобода слова" выпустила на волю множество "бесцензурных"
произведений, для авторов которых нет ничего святого — в прямом и переносном
смысле. Нарушение канонических значений, которое для "старой"
литературы было чаще всего кощунством: сознательным, "демоническим"
или условным, игровым, стилистическим, для "нового мышления"
— просто профанирование. Кощунник еще ведает, что он нарушает, профан
— уже нет. В результате многие исконные, истинные смыслы не просто забываются,
"стираются" — они подменяются (в упаковке тех же слов) другими
смыслами — неистинными.
Слово — один из самых мощных инструментов Мага. Как первый уровень реализации
мыслеформы, оно обладает огромной силой. Правильно произнесенное, точно
соотнесенное с энергиями, слово действительно способно творить чудеса.
Тогда, воистину, "если скажешь горе: "подвинься"... Но
реально "работать" словом может только маг самой высокой "квалификации".
< 22
Слово как звукосочетание является носителем вибрации определенной частоты,
и механизм его воздействия аналогичен явлению резонанса. На этом свойстве
слова построены многие системы магических заклинаний, вызывания духов,
всяческие "мантра-йоги". По поводу последней следует заметить,
что суррогат, существующий под этим названием на Западе, в том числе
и в нашей стране, никакого отношения к реальной Мантра-Йоге не имеет.
Профанация этого вида магии, кажущегося на первый взгляд проще и доступнее
других, встречается особенно часто.
< 22
Само звучание слова еще не есть гарантия его убойной силы. Чтобы механизм
воздействия срабатывал, слово необходимо точно произнести — в соответствующей
тональности и громкости. Но одного этого — недостаточно. Его звучание
должно быть связано с определенной иноматериальной реальностью: пространством,
током, сущностью и т. д. Однако и этого мало — тот, кто произносит волшебное
слово, сам должен иметь орган тела (тонкого), позволяющий ему с этой
реальностью контактировать.
Если чакры человека не настроены на соответствующий режим, сколько бы
он ни твердил самые сакральные звукосочетания, толку из этого не будет.
Более того, бессмысленное повторение одного и того же очень быстро затуманивает
мозги, чем и пользуются руководители различных тоталитарных сект и учений,
чтобы подчинять своих приверженцев и манипулировать ими. Часто это приводит
к психическим или умственным расстройствам и уж никоим образом не способствует
духовному совершенствованию.
< 22 <
13
Маг, даже если он и не специализируется в словесном жанре, должен очень
ответственно относиться к тому, что он говорит. Поскольку он постоянно
и тесно контактирует с потусторонней реальностью, любая его мысль, эмоция
или желание, даже непреднамеренные, оказывают сильное воздействие. Тем
более он не имеет права бросаться словами (это касается не только магов
— не зря говорится: "слово — не воробей, вылетит — не поймаешь").
Случайно произнесенное слово способно повлечь за собой непредсказуемые
последствия, в том числе вредоносные: реализовавшееся проклятие может
обернуться сглазом, причем порой для совершенно посторонних людей, попавших
"под горячую руку". Для самого же мага это — дополнительное
кармическое отягощение.
< 22 <
14
7.
Роль информации в жизни людей,
особенно в наши дни, столь велика, что ее искажение, уничтожение или
утаивание (или, наоборот, преждевременное распространение) может привести
к необратимым последствиям, в том числе к человеческим жертвам. Иногда
человек не дает информации дальнейшего хода просто потому, что не может
или не хочет в нее сам поверить — так случилось со Сталиным, которому
из многих источников поступали сведения о готовящемся нападении фашистской
Германии на СССР. То, что он их проигнорировал, в первые месяцы войны
привело к колоссальным потерям — и территориальным, и человеческим.
Но слово и само по себе может стать орудием убийства — оскорбление,
нанесенное больному человеку, может вызвать сердечный приступ. Клевета
да и просто сплетни часто влекут за собой тяжелые последствия: именно
слова Яго подтолкнули Отелло задушить свою горячо любимую жену.
В мрачные годы сталинского террора достаточно было простого доноса,
чтобы человек оказался в тюрьме, лагере или получил "десять лет
без права переписки". Люди гибли сами и нечаянно губили других
из-за неосторожного слова или рискованного анекдота. Правда, клеветники,
делавшие таким способом карьеру или получавшие материальную выгоду,
нередко и сами попадали потом в кровавую мясорубку.
Сроки жизни информации определяются не временем существования ее носителей
(физических или иноматериальных), а актуальностью и действенностью насыщающих
ее смыслов. Мертвая информация — это "пустая" информация,
лишенная какого-либо смыслового и энергетического наполнения, утратившая
свою актуальность и позабытая где-то на задворках культуры. Далеко не
каждый способен отличить "живую" информацию от омертвевшей.
В эту категорию попадают, например, знания, некогда имевшие важное значение
для развития, но "перекрытые" впоследствии более точными,
отражающими реалии нового времени. Скажем, переиздаваемые в наши дни
средневековые астрологические трактаты несут современному читателю абсолютно
выхолощенный материал, мертвые схемы. Бывает, что невостребованная или
изначально пустая информация специально сохраняется или даже заготавливается
впрок, в надежде на то, что она еще может на что-то пригодиться. Такой
материал, потребляемый кем-нибудь в большом количестве, представляет
реальную угрозу прежде всего для его сознания. Человек, ум которого
постоянно питается мертвой интеллектуальной пищей, с годами теряет способности
усваивать что-либо живое. Он может воспринимать и порождать лишь такую
же мертвечину, причем нередко все естественное представляется ему врагом,
которого нужно уничтожать. Такой человек душит все живое вокруг себя
— и мысль, и слово...
< 15
Но кроме того, существует еще и "экологическая" опасность
— многие информационные поля и пространства загрязнены отходами умственной
деятельности: обломками мертвых мыслеформ, вязкой жижей несформулированных
смыслов, липкими нитями случайных ассоциативных связей. Есть места,
где скопилось огромное количество информационного мусора. Существуют
гигантские смердящие "помойки", заваленные мыслеформами, "обслуживавшими"
Нижние Зоны и пропитанные эманациями ненависти, злобы, страха, соблазна.
Это зловоние заражает все вокруг миазмами всех человеческих пороков.
< 12
Самое печальное, что на всю эту мертвечину находятся потребители. В
интересах Нижних Зон из такого мусора конструируются многие псевдоэзотерические
учения, выдаваемые авторами за наследие древних традиций, или литературные
произведения, отравляющие человеческую душу.
<
12 < 18
