Качество 9-й Зоны в планетарном масштабе
означает построение эволюционирующими индивидуумами телесных форм, охватывающих
любой диапазон слоев Алес. Человек, как говорилось в Главе 1, обладает
тем же набором тонких тел, что и сама Алес. Однако, за редкими исключениями,
люди используют далеко не весь свой потенциал и далеко не всегда — по
назначению. С другой стороны, возможности человека по сравнению, скажем,
с невоплощенными сущностями Тонкого плана, значительно шире — именно благодаря
наличию у него физического тела. Но оно же создает и множество специфических
проблем, обусловленных его животным происхождением. Поэтому для человека
влияние Качества 9-й Зоны означает прежде всего уравновешивание его физической
и духовной природы, согласование жизни души и плоти. Достичь полной гармонии
между этими двумя ипостасями человека очень трудно. Тонкое и плотное подчас
оказываются несовместимыми: духовное не в силах найти выражение в какой-либо
форме человеческого проявления, а телесное, животное начало настойчиво
предъявляет свои требования. Так, нормальному человеку требуется пища,
сон, тепло, половой партнер и т. д. Правда, известны случаи, когда отдельные
индивидуумы в течение долгого времени могли без всего этого обходиться,
но это исключения, скорее подтверждающие правило.
Равновесное состояние по Качеству 9-й Зоны можно считать достигнутым тогда,
когда человек, рассматривая себя как существо духовное (и именно этим
отличающееся от животного), считает свое тело (а также эмоции и разум)
орудием проявления, выражения себя в плотном, физическом мире, средством
познания и преобразования этого мира, и ведет себя соответствующим образом.
Тело как инструмент Духа должно находиться в хорошем, работоспособном
состоянии, поэтому его надо кормить, мыть, одевать и т. д., а в случае,
если духовные запросы человека требуют наличия специальных качеств (ясновидения,
экстрасенсорных способностей и т. д.), тренировать и обучать специальным
образом. Кроме того, не следует забывать, что человеческое тело является
(на данный момент) высшей формой организации вещества физического плана,
что тоже говорит в пользу ответственного к нему отношения.
Наиболее сильно выраженные и очевидные отклонения по Качеству 9-й Зоны
относятся именно к проблемам физического тела. Эти проблемы особенно остро
стоят в настоящее время, когда самому проживанию человека в физическом
мире (т. е. жизни его как биологического существа) угрожает реальная опасность:
экологические катастрофы, возможность ядерной войны, аварии АЭС, озонные
дыры и т. д. Поэтому не удивительно, что очень усилилось отклонение по
9-й Зоне, связанное с чрезмерными заботами человека о своем теле.
2.
Существует множество идей и концепций
обхождения со своим телом, начиная с сознательного противопоставления
физического и духовного — когда считают, что телу нужно одно, а душе —
совсем другое. Большинство наших современников полагает, что жизнь (в
физическом теле) дается человеку только один раз. Некоторые считают, что
эту единственную жизнь в этом единственном теле нужно прожить с максимальной
пользой, другие — с максимальным удовольствием, третьи, не утруждая себя
размышлениями на эту тему, полагаются на инстинктивную народную мудрость:
"Жить хорошо, а хорошо жить — еще лучше". Широко известны принципы типа:
"В здоровом теле — здоровый дух", утверждающие примат тела над Духом —
короче говоря, то, что досталось человеку "от обезьяны", ставится выше,
чем то, чем одарил его Бог.
3.
Во все времена человек с большим
удовольствием ублажал и украшал "себя, любимого". Уже в древности люди
были не прочь принарядиться, они разрисовывали свое лицо и тело, изобретали
различные способы создать своему организму максимальный комфорт и удобство,
доставить ему всяческие приятности. Но в распоряжении современного человека
— уже целая индустрия, навязчиво предлагающая свои услуги в этой области:
парфюмерия и косметика, парикмахерские салоны, пластические операции,
мягкая мебель, принимающая форму тела, всяческие гастрономические услады:
> 13
Пресса и искусство охотно поддерживают и усиливают это отклонение, публикуя
бесконечные "советы врача", описания диет, разных видов гимнастики и атлетизма.
Навязчивая реклама и модные журналы задают стандарты красоты, привлекательности,
здоровья. Живопись и скульптура восхваляют торжествующую плоть (яркий
пример — Рубенс).
< 12п
4.
Часто человек при общении с другими
реагирует только на их внешность, на их физический облик, и чувства, которые
он к ним испытывает — любовь, желание подружиться или отвращение, зависть,
презрение — обусловлены лишь их телесной привлекательностью. От отношения
к своей собственной наружности во многом зависит его самооценка — случается,
что человек так любит свое тело, лицо, волосы, кожу, что не может на себя
наглядется... Он любуется своей внешностью на фотографии или в зеркале,
в собственном ребенке восхищается своими чертами. С помощью одежды, прически,
краски для волос, макияжа он (чаще она) стремится достичь максимальной
привлекательности не только в глазах окружающих, но и в собственных. Считается,
что женщины обожают вертеться перед зеркалом — но обратите внимание, с
каким удовольствием большинство мужчин разглядывает себя во время ежедневного
бритья, тщательно выбривая каждый волосок, подравнивая усики или бородку...
< 16
5.
Физическое благополучие имеет для
многих такое большое значение, что на заботе о теле фокусируются огромные
усилия: кто-то его холит и нежит, кто-то — тренирует и совершенствует,
кто-то — лечит. Заметим, что сами по себе все эти занятия очень приятны,
а часто и полезны, пока не превращаются в основную цель жизни. Одни посвящают
все время ублажению своего организма вкусной едой, комфортом, всяческими
телесными удовольствиями, другие — непрерывному доставанию чего-нибудь
полезного, новых лекарств, диет, методов лечения. Третьи доводят до абсурда
занятия спортом, гоняясь за победами и рекордами (не жалея при этом здоровья,
а то и жизни), занимаются культуризмом, бесконечно качая мышцы ради красоты
и силы, вплоть до "строительства" своего тела с соблюдением определенных,
диктуемых модой пропорций (что так буквально и называется — "бодибилдинг").
Некоторые испытывают постоянный страх болезни и смерти, который может
проявляться в виде различных фобий (например, канцерофобия — боязнь заболеть
раком — подчас возникает у совершенно здорового, но мнительного человека).
Кому-то внушает ужас встреча с больным человеком, запах гниения или испражнений
вызывает рвоту, вид крови приводит к обмороку. Другие настолько опасаются
нарушения целостности своей телесной оболочки, что категорически отказываются
от любого хирургического вмешательства. Они готовы идти для лечения к
любому шарлатану, рискуя подчас большими деньгами и, естественно, здоровьем,
лишь бы не "попасть под нож".
< 12п
6.
В стремлении породить себя "лучшего"
люди придумывают бесчисленное количество уловок. Существуют особые виды
магии, позволяющие достаточно долго сохранять молодость, красоту и сексуальную
привлекательность (ими в совершенстве владела, например, знаменитая Клеопатра).
Многие женщины пользуются подобным "волшебством" неосознанно, освоив его
секреты в какой-либо из прошлых инкарнаций или переняв их (также на бессознательном
уровне) у других: сестры, матери, подруги. Конечно, и среди мужчин встречаются
мастера подобного рода. Часто такие люди используют сексуальную энергию
своих партнеров или поклонников для подпитки, поддержания своего жизненного
тонуса.
< 22 < 11
< 21
Одежда и макияж могут играть ту же магическую роль, что и "боевая раскраска"
первобытного воина. Вертясь часами у зеркала, женщина готовится к "великой
битве полов", создавая свой образ и наполняя его флюидами привлекательности,
а изыски французской парфюмерии делают ее особенно желанной для всех окружающих
человеческих самцов. Те, кто предпочитает более современные способы борьбы
за красоту, делают пластические операции, перекраивая свое лицо и тело,
глотают для похудения глистов, вшивают золотые нити, лысеющие мужчины
пересаживают волосы.
< 21
Еще одна форма отклонения — стремление продлить существования своего тела,
своих жизненных возможностей в детях. Видя в ребенке как бы продолжение
себя, причем желательно в улучшенном варианте, человек сознательно или
несознательно стремится родить как можно больше детей, "чтобы оставить
свой след на земле". Есть мужчины, сдающие свою сперму для замораживания
в надежде воспроизвести себя через годы и десятилетия.
>
21
На этом же уровне отклонения — донорство органов тела. Особенно дикой
выглядит перспектива пересадки человеку органов животного. Тем самым декларируется
направление развития, предполагающее еще большее усиление в человеке животной
компоненты. Интересно, что наиболее подходящей для этой цели науке представляется
свинья.
7.
Находятся люди, способные убить своего
ближнего ради жизни или удобства собственного тела: кто-то может пойти
на это ради куска хлеба, кто-то при кораблекрушении вытолкнет из лодки
более слабого, кто-то подставит другого вместо себя под пулю или под арест,
напишет донос для спасения собственной шкуры... Экстремальные обстоятельства
(голод, война, концентрационный лагерь, катастрофы) могут если не оправдать,
то хотя бы объяснить проявление в людях таких низменных инстинктов. Но
и в самых обычных условиях некоторые так дорожат своей бренной плотью,
что следуют по отношению к другим зловещему принципу: "Умри ты сегодня,
а я — завтра". Более того, даже в наше время известны случаи людоедства,
которое, казалось бы, должно было осталось в далеком первобытном прошлом.
< 11 < 12a
Есть люди, прикладывающие все усилия, чтобы продлить жизнь своей плоти
до бесконечности: кто-то не желает расставаться с удовольствиями физического
плана, кто-то просто боится смерти... Одни, цепляясь за бренное существование,
высасывают жизненную энергию окружающих, другие (если они достаточно богаты),
будучи безнадежно больными, дают распоряжение заморозить свои тела — чтобы
снова их оттаять и вылечить, когда наука найдет способы исцеления данного
заболевания.
> 11 >
12a
Противоположное отклонение по Качеству 9-й Зоны связано с пренебрежением
телом (своим собственным или чужим).
2.
Многие люди вообще не считают нужным
заботиться о своем организме, они просто не думают об этом (особенно пока
здоровье в порядке). Но есть и такие, кто безразличие или даже ненависть
к физической оболочке возводят в принцип. Подобное мировоззрение может
быть основано на отношении к телу как к чему-то низменному, несовершенному
(скажем, по сравнению с машиной). Для других базовым является убеждение,
что "душа" главнее плоти или что плоть уже изначально "греховна". Многие
церковники связывают "первородный грех" с самим фактом наличия у человека
физического тела, и идеология аскетизма зарождается именно на этом уровне.
Часто человек сознательно идет на ущемление потребностей своей плоти,
считая, что это создает возможности для роста Духа. Такое мировоззрение
закладывает основу для всех уровней отклонений по этому Качеству.
3.
Легкомысленное отношение человека
к своему телу, к его здоровью, красоте, гармонии подчас выражается в том,
что он редко моется, одевается кое-как, питается чем попало, по беспечности
заражается различными болезнями сам и заражает других. В простейшем случае
это происходит из-за лени, глупости, скупости, отсутствия элементарной
чистоплотности. Бывает, что он просто так увлечен чем-то другим, что забывает
поесть, причесаться, одеться по сезону, не заботится об эстетичном или
хотя бы приличном внешнем виде, не говоря уже о нормальном режиме сна.
< 8
4.
Тот, кто не любит своего тела или
стыдится его, часто ущемляет самого себя в самых необходимых физических
потребностях (еде, сексе, сне, одежде). Как правило, такое отношение является
результатом глубоких психологических комплексов, наработанных с раннего
детства — например, когда родители или окружающие формируют у ребенка
заниженную самооценку, попрекая его действительными или кажущимися физическими
недостатками. Иногда причины всего этого лежат еще глубже — например,
если младенец во внутриутробном состоянии впитывает эманации матери, не
желающей его появления на свет. Бывает, что подсознательная неприязнь
к своему телу тянется из прошлых воплощений.
<
16 < 4
5.
Есть люди, которые, ненавидя собственное
тело, вступают с ним в борьбу, стремясь полностью подчинить себе все его
проявления, контролировать все потребности или вообще перекроить по-своему.
На аскезу и смирение плоти — вплоть до самобичевания — многие идут по
религиозным мотивам. Но и в светской жизни возможны самые причудливые
проявления этого отклонения: например, пухленькая девочка-подросток начинает
морить себя голодом, ненавидя свою полноту, не соответствующую диктуемому
модой стандарту. Такое стремление к "совершенству" иногда приводит, помимо
дистрофии, к серьезному психическому заболеванию (анорексии), когда человек
не только не хочет, но уже и не может принимать пищу.
<
18 < 12п
Те, кто подвержен какой-либо страсти, скажем, к игре, часто пренебрегают
своим здоровьем или внешним видом просто из-за того, что весь пыл их души,
вся их воля устремлены в одном направлении, а на все остальное им просто
наплевать.
< 17
Многие испытывают неприязненное, а то и злобное отношение к людям, имеющим
физические недостатки: излишнюю полноту, хромоту, дефекты зрения: Это
явление, очень распространенное в детских коллективах, где "очкариков"
и "жиртресов" дружно травят и преследуют, не изжито многими и во взрослом
возрасте.
< 14
6.
Преждевременное превращение человека
в развалину — обычный результат сексуальных излишеств, всех видов разврата,
приема наркотиков, обжорства... Но есть и те, кто идет на саморазрушение
сознательно и целенаправленно. Во многих случаях они сопровождают свои
действия призывом или даже принуждением к тому же других людей (например,
некоторые радикальные секты практикуют кастрацию ради достижения "ангельского
образа" или прием галлюциногенов для "свободного полета души").
<
13
Многие Учения, ставящие аскетизм во главу угла, требуют от своих приверженцев
длительных постов, многочасовых молитв с бесконечными поклонами, умерщвления
плоти, ношения вериг и т. д. Такие "духовные" практики не только доводят
тело до полного истощения (а то и смерти), но и вызывают распад сознания,
бред, галлюцинации. История христианской аскетики полна описаний искушений,
которым подвергались монахи — все естественные желания, которые они подавляли
(еда, женщины и т. д.), являлись к ним в видениях, и, пытаясь бороться
с "вражеским наваждением" опять же постом и молитвой, человек мог довести
себя либо до полного сумасшествия, либо до физической смерти. Многие сектантские
движения и сегодня "ради веры и очищения Духа" толкают на подобные страдания
других людей. Но тело не может быть виновато в слабости Духа, тело не
есть тюрьма души, а способ ее проявления, форма ее существования в физическом
мире.
< 13 < 18
7.
При полном пренебрежении своим или
чужим телом, когда собственная или чужая жизнь не ставится ни в грош,
в одной категории отклонения оказывается и случайное убийство, совершенное
как бы мимоходом, скажем, при грабеже, хулиганстве или во время драки
групп подростков между собой, и целенаправленные действия тех ученых,
которые используют "человеческий материал" для медицинских экспериментов
(например, в фашистской Германии), научных исследований, испытаний новых
технологий или оружия (скажем, атомной бомбы), кончающихся серьезными
заболеваниями или преждевременной смертью "подопытных".
<
12
На этом же уровне — сознательное самоубийство, совершаемое с целью освободить
душу от оков плоти, поскорее вернуться к Богу или встретиться с кем-либо
из умерших родных.
Вообще же вопрос о самоубийстве не прост и не имеет однозначного решения.
Христианство считает самоубийство смертным грехом, относя его к наиболее
сильным проявлениям своеволия. Аргументация такова: человек не вправе
сам лишать себя того, что дал ему Господь, равно как и избегать предложенных
Господом испытаний. Но во многих культурах (например, в Японии) отношение
к самоубийству иное — где-то оно допускается в ритуальных целях, где-то
рассматривается как вполне приемлемый способ разрешения жизненных противоречий.
В постантичном мире самоубийство почиталось не грехом, а мужественным
шагом из безвыходности, для сохранения чести и достоинства.
Проблема эта слишком сложна и широка, чтобы обсудить ее здесь в полном
объеме. Глядя на нее с эзотерической точки зрения, нужно иметь в виду,
что в момент смерти на тонких телах человека фиксируется то состояние
духа, в котором он находился. Многие самоубийцы решаются на свой поступок
в состоянии крайне мучительном — душевном или телесном. Это может быть
боль, страх, страдания из-за разрыва связи с любимым человеком — невыносимые
или кажущиеся таковыми, помутнение рассудка, влияние окружающих (например,
в тоталитарной секте) — в любом случае отклонение по соответствующему
Качеству на этом момент максимально. Однако, завершив свою земную жизнь
подобным образом, человек не решает проблемы, а наоборот, связывает себя
с ней предельно крепко. Это, в свою очередь, определяет и посмертный путь
его души, и условия следующей инкарнации (а то и саму ее возможность).
< 3 < 12 <
11 < 10 < 13
Представление о сверхценности физического тела лежит в основе многих отклонений
(причем не только по 9-й Зоне). В настоящее время появилось еще одно искажение
этого Качества, обусловленное успехами генной инженерии — построение тел
по заданной программе. Как говорилось выше, тело (точнее, вся система
подзеркальных тел) должно было строится в соответствии с задачей воплощения
данного индивидуума, т. е. с программой, диктуемой его "Высшим Я". Однако,
по мере воплощений, состав и структура этих тел определялась уже под воздействием
закона Кармы (кстати, и генетический код человека является кармическим
фактором). Клонирование, о котором сейчас столько говорят (и с которым
одни связывают столько надежд, а другие — еще больше опасений) — это построение
тел (физического и эфирного), исходя только из программы генетического
кода. Такое существо, если оно и окажется жизнеспособно, будет заведомо
лишено более тонких компонент — то есть как раз того, что делает человека
Человеком. Без этой собственно "человеческой" составляющей то, что (не
дай Бог!) может получиться в результате таких экспериментов, будет в лучшем
случае не более чем биороботом.
Современная наука вмешивается в самые тонкие процессы, но, будучи не в
состоянии проследить все многообразие последствий, рискует выпустить из
бутылки таких джиннов, что страшно и подумать. Многие достижения современной
медицины, как, скажем, увеличение продолжительности жизни, снижение детской
смертности, возможность избежать эпидемий благодаря прививкам и т. д.,
которые на первый взгляд кажутся благодеяниями, на поверку оказываются
чреваты совершенно непредсказуемыми последствиями. Иммунная система человека
начинает давать сбои в самых неожиданных местах. На успехи науки природа
отвечает появлением новых вирусов и бактерий, вызывающих смертельные болезни,
существенно опережая возможности человечества по борьбе с ними.
Так, например, когда в сороковые годы началось широкое применение антибиотиков,
казалось, что с болезнями, вызываемыми микробами, покончено. Однако вскоре
выяснилось, что микробы очень быстро становятся к ним устойчивыми, и вынужденной
необходимостью стало создание все новых и новых антибиотиков. Возникла
своеобразная гонка между наукой и микробами: кто проворнее — создатели
новых антибиотиков или микроорганизмы с их способностью порождать устойчивые
к этим антибиотикам клоны? Кроме того, возникла необходимость в создании
новых лекарств, смягчающих побочное действие антибиотиков.
Более того, оказалось, что действие антибиотиков на систему иммунной защиты
организма сопровождается развитием той или иной формы иммунной недостаточности
или извращением иммунных реакций. Антибиотики нарушают нормальные физиологические
процессы и таким образом способствуют усугублению уже существующей и активизации
скрытой инфекции, либо "обнажают" больного перед новой инфекцией. Они
не дают средств и способов сохранения "работоспособности" иммунной системы,
и вместо стимуляции активности способствуют ее подавлению. Только восстановление
иммунитета может явиться действенной защитой от всевозможных микробов.
А каковы будут последствия регулярного приема в пищу генетически измененных
растений и животных? Не случайно многие биологи и медики бьют тревогу
по этому поводу!
Сказанное выше ни в коем случае не следует воспринимать как призыв отвергнуть
медицину и полностью вернуться "назад, к природе". Экстремистская пропаганда
полного отказа от "химии", от медикаментозного лечения, от хирургических
вмешательств или перехода к "водным родам" без участия квалифицированных
акушеров, приносит лишь ту пользу, что позволяет увидеть остроту проблемы.
Для современного человека необходимо разумное, выверенное отношение к
питанию, лечению, гигиене и прочим составляющим ухода за своим телом.
К сожалению, определяющая тенденция в совершенствовании человеческого
существа направлена на улучшение именно его "животной" компоненты, а генеральная
линия развития цивилизации вообще пошла по "технологическому" пути. Усовершенствование
человеческой природы оказалось более сложной задачей, чем создание искусственных
приспособлений и их повсеместное использование. Так, двигать горы "словом"
(т. е. с помощью сверхчувственного воздействия на их эфирную компоненту)
могли единицы (даже в древности это искусство было доступно лишь Посвященным),
в то время как обучить работе на бульдозере (причем за значительно более
короткий срок) можно практически любого. К тому же технологии могут развиваться
существенно быстрее, чем происходят изменения в человеческом организме
(в массовом масштабе), хотя бы потому что такие изменения должны закрепиться
генетически, в нескольких поколениях. Поэтому в настоящее время неиспользованными
оказываются огромные ресурсы физического тела, касающиеся прежде всего
утончения восприятия и включения чисто человеческих возможностей. Прежде
всего это касается развития незадействованных областей мозга и формирования
"Пятого тела". Однако время настоятельно требует таких трансформаций,
и не исключено, что вскоре дилемма — трансформироваться или погибнуть
как биологический вид — встанет перед человечеством в полном объеме.
Мы рассмотрели лишь наиболее явные отклонения по 9-й Зоне — те, что видны
"невооруженным глазом". Однако влияние этого Качества значительно глубже
и шире, оно касается не только физического, но и всего диапазона тонких
тел человека. Любое отклонение по любой из Зон означает определенный дефект
какого-то из них (а то и нескольких). Однако по мере выравнивания отклонений
состояние тел (в том числе и физического) нормализуется, поскольку "испорченный"
материал соответствующего уровня (эфирного, астрального, тонического)
трансформируется или выводится вовне, а взамен поступает "чистый", законным
образом структурированный. Тот, кто сумеет полностью уравновесить свое
состояние по 9-й Зоне, обретет весь набор полноценных тел, обусловленный
его внутренней природой, и каждое из них будет правильно функционировать
и адекватно взаимодействовать с другими. Приведение тонких тел к "законному"
состоянию рано или поздно, но неизбежно вызывает улучшение состояния физического.
"Здоровый Дух" строит себе здоровое тело!
