Качество 17-й Зоны определяется проявлениями великой Силы Жизни — того
оживотворяющего начала, которое наполняет мир энергией, желаниями, стремлениями,
способствует творчеству и продолжению человеческого рода, заставляет кровь
быстрее бежать по жилам, придает жизни яркость и насыщенность.
Человек с выровненным Качеством 17-й Зоны обычно энергичен, жизнерадостен
и полон сил. Он оживляет все вокруг себя. Рядом с ним лучше себя чувствуют
больные, к нему льнут дети и животные, у него пышнее цветут цветы и крупнее
огурцы на грядке... Такие яркие, "солнечные", внутренне свободные
люди озаряют мир вокруг себя и насыщают его жизненной силой.
Темпераментный, полный жизненных сил человек активно проявляет все свои
свойства. Но когда избыток этих энергий перехлестывает через край, отклонения
по Качеству этой Зоны позволяют отчетливо проследить воздействие животных
программ и низменных инстинктов на поведение человека. Бурлящая кровь
заставляет его сметать все препятствия на пути желаний — вопреки рассудку,
закону, собственным привычкам и мнению окружающих, и под властью страстей
и безудержных влечений совершать необъяснимые и непредсказуемые поступки.
Недостаток же или неправильная циркуляция жизненной силы делает людей
вялыми и бездеятельными, слабыми и безынициативными, а их жизнь — тусклой
и неинтересной.
Устремления человека, его желания являются одним из основных мотивирующих
факторов, регулирующих поведение человека, направление его энергии, его
жизненной силы. Поэтому один из самых важных аспектов Качества 17-й Зоны
— влияние на жизнь человека его страстей и желаний. О темпераментном,
страстном человеке говорят, что у него "горячая кровь", спокойного
и бесстрастного называют "хладнокровным". Основное отличие одного
от другого — в отношении к своим желаниям: умение или неумение ими управлять,
стремление или нежелание их подавлять. Большая часть возникающих у человека
желаний имеет своим источником подсознание, они базируются либо на инстинктах,
порождаемых его низшей, животной природой, либо тяготением к каким-либо
предметам или объектам окружающего мира, либо навеяны внешними воздействиями.
Тот, кто идет на поводу у своих желаний, рискует в конечном счете попасть
в полную зависимость от них, и чем он податливее, тем сильнее овладевают
им желания, превращаясь в страсти, то есть в безудержные влечения.
Избыток жизненных сил, если человек не способен их контролировать и направлять
в созидательное русло, приводит к самым различным отклонениям:
2.
Рассудок человека идет на поводу
у его желаний, сфера его интересов — сильные переживания, водовороты
событий, острые блюда и чересчур яркие краски...
3.
Поиск острых ощущений становится
лейтмотивом жизни человека: он тяготеет к видам спорта, связанным с
риском для жизни, к ярким любовным приключениям, азартным играм, фильмам
ужасов — ко всему, что щекочет нервы, горячит и волнует кровь, вызывает
выбросы адреналина.
4.
Человек не считает нужным сдерживать
проявления своих чувств, ему в голову не приходит хоть в чем-то себя
контролировать, а в его поведении господствует принцип: "Если нельзя,
но очень хочется, то можно". Часто он так концентрируется на собственных
желаниях, что игнорирует все остальное. Из окружающих людей он замечает
лишь тех, кто способствует выполнению его желаний и потворствует его
страстям (к этим он относится хорошо) или тех, кто этому препятствует
(их он считает врагами), а все остальные ему абсолютно безразличны.
> 18
5.
Желания на этом уровне постепенно
перерастают в страсти, в безудержные влечения, принимающие самые разнообразные
формы: обжорство, любовная страсть, страсть к игре, страстная привязанность
к детям или к собачке. Даже посвятив себя служению Богу, страстный человек
впадает в крайности: в молитвах и постах он доводит себя до исступления
или до полного изнеможения, до потери разума или физических сил...
Когда страсть полностью порабощает человека, его рассудок окончательно
смолкает, а все чувства поглощены предметом страстного влечения. Для
достижения желаемого он готов на что угодно. Концентрация волевых усилий
бывает столь велика, что человек способен все смести на своем пути.
Голоса совести на этом уровне ему расслышать уже не удается: игрок уносит
из дома последние деньги, обрекая свою семью на голод и лишения, любовная
страсть или страсть к деньгам толкает человека на преступления. Постепенно
гибнет все, что в нем есть истинно человеческого: страсть становится
всепоглощающей, а зависимость от нее — полной. Заметим, что у некоторых
людей порывы страсти (причем очень сильные) могут возникать совершенно
внезапно и так же неожиданно утихать (точнее, затихать до следующего
раза, когда их пробудит какой-либо внешний или внутренний импульс).
> 12a
Очень опасно это отклонение для людей, реализующих себя в сфере бизнеса
или финансов (причем не только для них самих, но и для их партнеров).
Азарт не дает им вовремя остановиться, страсть к игре и любовь к риску
полностью блокируют и здравый смысл, и интуицию, и деловое чутье.
>
6
6.
Страстные влечения человека "совершенствуются"
до невероятной, подчас болезненной, изощренности. Особенно много страстей
бушует в любовной сфере, ведь сексуальные влечения — одни из наиболее
мощных. Ту же природу может иметь и религиозная экзальтация, и самобичевание,
и утонченные наслаждения.
> 21 >
13
Новые, прежде неведомые формы пристрастий, перерастающих в зависимость,
породил технический прогресс. Например, современные психологи все чаще
сталкиваются в своей практике с так называемой Интернет-зависимостью.
Человек, подвластный этой страсти (ребенок, подросток или взрослый),
часами не может оторваться от компьютера, постепенно отдавая Сети всю
душу и разум.
> 15
На этом уровне отклонения сила страстей столь велика, что вокруг человека
образуется энергетический водоворот, захватывающий в свою воронку либо
тех, кто сам имеет склонность (возможно, скрытую до поры до времени)
к данному виду влечения, либо тех, кто легко идет на поводу у других
(т. е. имеет отклонение по 12-пассивной Зоне). Так человек сеет соблазн
вокруг себя, вовлекая других в игру или блуд. Страстям придается максимально
привлекательный вид, для их удовлетворения создаются все условия и удобства
(роскошные казино, шикарные публичные дома и т. д.).
> 13 > 12
7.
Человек убивает того или тех, кто
вольно или невольно оказался препятствием в реализации его желаний.
Кто-то совершает убийство или самоубийство в безудержном порыве страсти
— либо ради удовлетворения страсти,
либо от невозможности ее удовлетворить. Здесь же — гибель как следствие
азарта (например, при занятии экстремальными видами спорта).
>
12a
Отклонения в другую сторону проявляются у человека с "холодной
кровью", желания и страсти которого подавлены или (скажем, у людей
вялых по своей природе или слабых, анемичных по состоянию здоровья)
отсутствуют вообще.
2.
Человек стремится разумно контролировать
свои желания, часто ограничивая тем самым свои возможности (например,
ставит перед собой слишком простые цели, поэтому не может достичь тех
высот, на которые способен).
3.
Любители спокойной, размеренной
жизни вполне довольны собой и всем происходящим. Они избегают риска
и не знают азарта, всегда предпочитая "синицу в руках" "журавлю
в небе". От них не приходится ожидать творческих взлетов, больших
достижений и жизненных успехов. Но многие из них при случае не прочь
извлечь пользу из безрассудства других, искусно используя чужие страсти.
4.
Рассудочность перерастает в расчетливость
и педантизм, чувства подавлены, желания загнаны глубоко в подсознание.
Такой тип личности может сформироваться в общественной или семейной
среде со слишком суровыми этическими нормами. Полное отсутствие эмоций
делает таких людей холодными моралистами, презирающими многие естественные
человеческие проявления. Часто причиной подавления желаний является
глубинный подсознательный страх, который мог возникнуть у того, кого
страсти некогда завели слишком далеко и кто жестоко за это поплатился.
< 3 < 8
5.
Человек стремится подавить не только
собственные страсти, но и вступает в борьбу со страстями других людей,
подсознательно ненавидя их как потенциальный источник соблазна и искушения.
Чем сильнее давление собственного подсознания, тем яростнее сражается
человек со страстями своих близких, психологически компенсируя тот внутренний
конфликт, который он не в состоянии разрешить. Так борьба с чужими страстями
часто сама превращается в страсть. Множество примеров такого рода дает
нам история Христианства, где наряду с праведниками, достигшими воистину
божественного бесстрастия, обнаруживаются столь страстные обличители
пороков (вроде Савонароллы), что нетрудно догадаться, насколько сильно
эти пороки ими самими владеют.
На этом же уровне те, у кого нет никаких желаний, а темперамент полностью
отсутствует. Лишенные собственных источников жизненной энергии и неспособные
на самостоятельное движение по жизни, они часто виснут на других мертвым
грузом, или, направляемые чужой волей, выполняют чужие желания и служат
чужим целям.
> 11 >
12п
6.
В борьбе со страстями люди придумали
множество различных способов окончательного их подавления и убиения
естественных желаний: посты до полного истощения, поклоны до изнеможения,
молитвы до обмороков, вериги, власяницы, бичевание... Умерщвляя плоть,
монахи, аскеты, схимники надеются употребить всю свою жизненную силу
на работу Духа. Но в большинстве случаев, убивая в себе все человеческое,
они вместо любви к Богу приходят к жестокости и ледяному равнодушию,
к серьезным деформациям психики и деградации личности. Часто в это отклонение
впадают люди, некогда серьезно пострадавшие от безудержности собственных
страстей. Есть и такие, кто просто испытывает от самоистязаний мазохистское
наслаждение.
> 18
На этом же уровне отклонения — люди, успешно манипулирующие чужими страстями
(скажем, страстью к наживе) и извлекающие из этого свою выгоду: например,
содержатели игорных домов, тотализаторов, лотерей или организаторы финансовых
спекуляций. На самом же деле они питаются энергией чужих страстей (чем
сильнее страсть возбуждает человека, тем больше энергетический сброс
по 17-й Зоне), и кое-кого из них по праву можно назвать вампиром-кровососом.
> 11
7.
Полное отсутствие жизненных сил
означает смерть. Но случается, что человек мертв еще при жизни. Отсутствие
каких-либо желаний, "ледяная кровь" в соединении с "холодным
рассудком" делают его способным на все — он может спокойно наблюдать
гибель другого человека, не протянув ему руку помощи, убить сам или
отдать приказ об убийстве без малейшей жалости или каких-либо других
эмоций. На этом же уровне те маньяки, которые, считая себя "божьими
посланниками", "ангелами гнева", "санитарами человечества",
убивают проституток, содержателей игорных домов или притонов — то есть
тех людей, которые, по их мнению, являются "носителями порока".
> 12a
"Качания" по 17-й Зоне в разные стороны встречаются очень
часто. Так, человек, посвятивший себя (и даже добившийся успеха) борьбе
с какой-то конкретной страстью (скажем, с грехом прелюбодеяния), предается
другой, например, обжорству. Тот, кто в молодости был обуреваем безудержными
желаниями, с возрастом может стать образцом воздержания и хладнокровия,
клеймящим гнусные пороки окружающих. Другой, наоборот — робкий и воздержанный
в юности, может с годами полностью "раскрепоститься", жалея
лишь о некогда потерянном для удовольствий времени.
Следует заметить, что человеческие желания являются одним из наиболее
существенных факторов образования Кармы. Не случайно Буддизм и другие
восточные Учения во главу угла ставят избавление от желаний, считая
это обязательным условием освобождения Души из плена иллюзий и привязанностей
к плотской жизни.
При уравновешивании 17-й Зоны желания ("я хочу") трансформируются
в волю ("надо", "я должен"). Осуществляя волевое
действие, человек противостоит власти актуальных потребностей, импульсивных
действий, хаотичных желаний. Воля — способность к выбору цели деятельности
и к внутренним усилиям, необходимым для ее достижения. Главное в волевом
акте заключается в осознании ценностной характеристики цели действия,
ее соответствия принципам и нормам личности. При несоответствии цели
волевого действия и желания принятие решения часто сопровождается борьбой
мотивов и представляет собой акт выбора. Для человека, ставящего перед
собой цели духовного совершенствования или готовящего себя к задачам
Служения, решение проблем этого Качества — одно из первоочередных. Без
этого невозможно освоение Качеств 19-й Зоны (Целенаправленная деятельность)
или 22-й (Магия), а отклонения по 17-й Зоне дают сильнейший слив в 14-ю
(Ненависть), 12-активную (Своеволие) и 12-пассивную (Управляемость).
Еще одно, архаичное, но очень сильно выраженное проявление 17-й Зоны
— "голос крови", говорящий человеку на самом глубинном, подсознательном
уровне о родстве с одними людьми и о чуждости, инородности других. Кровные,
родственные узы являются одним из прочных видов отношений, связывающих
людей друг с другом.
В древности многие народы должны были поддерживать чистоту крови, чтобы
не утратить свою самобытность при взаимодействии с более сильными соседями
или чтобы избежать вырождения, смешиваясь с народами существенно более
низкого эволюционного и культурного уровня (Ветхий Завет свидетельствует,
какое огромное значение придавали этому вопросу древние евреи). Со временем
этнические границы становились прозрачнее: великие переселения народов,
войны и массовые миграции, а в наши дни — глобальные интеграционные
процессы, приводили к смешению кровей различных рас и национальностей.
Но даже теперь, когда развитие цивилизации возглавляют многонациональные
государства, семейные и родственные связи размываются и утрачиваются,
а приверженность своему "клану" выглядит как анахронизм, случается,
что в самом цивилизованном человеке вдруг просыпается "дикарь",
и в его душе находят отклик лозунги национализма, шовинизма, расизма.
Ниже приведены примеры этого вида отклонений по Качеству 17-й Зоны,
связанные с пережитками некогда эволюционно законного, но потерявшего
свою актуальность свойства человеческой природы.
2.
Мир в представлении человека разделяется
на "своих" (родных) и "чужих" по признаку кровного
родства. Принадлежность к определенной расе, нации или семье является
одной из доминант самосознания и во многом определяет отношение к другим
людям. Свой ребенок, свой брат, свои родители, члены своего рода или
племени оказываются, независимо от их личных достоинств и недостатков, ближе всех остальных людей. Законы общественной
морали многих народов (да и государственные законы некоторых стран)
направлены на упрочение родственных связей — человек обязан любить своего
брата, повиноваться своему отцу, отвечать за своего ребенка, помогать
многочисленной родне. Того, кто по каким-либо причинам нарушает эти
писаные или неписаные законы, ждет, по меньшей мере, всеобщее осуждение
— настолько велико бывает в общественном сознании значение кровных связей.
> 20
3.
Деление на "своих" и
"чужих" становится жестче и распространяется на целые нации
и народы. "Свой народ", "своя кровь" ставится превыше
всего. Есть этносы, до такой степени стремящиеся сохранить чистоту своей
крови, что вступление в брак с человеком другой национальности считается
преступлением. Нарушителя ждет как минимум отчуждение, а часто и изгнание
из своего народа, — как в наказание самому отступнику, так и в назидание
другим. В прежние времена это могло служить серьезной мерой пресечения
нежелательного "смешения крови", так как выжить в чужой и
враждебной среде без поддержки одноплеменников было весьма трудно.
Более того, достаточно часто нормы жизни, соблюдаемые среди "своих",
не распространяются за пределы собственного народа. Законы, принятые
у "чужих", не ставятся ни в грош — скажем, у некоторых народов
(даже живущих в "западном" мире, но сохранивших "родовую"
мораль) кража у "своего" безоговорочно осуждается и наказывается
по собственным внутренним законам, похищение же материальных ценностей,
а то и людей, у "чужаков" — рассматривается как добыча и не
только не порицается, а наоборот, приветствуется. Поэтому так много
сложностей возникает у крупных многонациональных государств (у России
в том числе), в состав которых входят народы с неизжитой родовой психологией.
> 6 > 10 >
12
4.
Чувства, испытываемые к "своим",
существенно отличаются от отношения к "чужакам". У скольких
людей непроизвольно появляется неприязнь к другому только из-за того,
что у него иной цвет кожи, иной разрез глаз или просто лицо "кавказской
национальности"! Многие западные страны пытаются бороться с такими
проявлениями на уровне идеологии. В массовом сознании формируются мыслеформы
— стереотипы равенства всех людей независимо от национальной или расовой
принадлежности. США даже проводят (на государственном уровне) специальную
протекционистскую политику, призванную обеспечить различным меньшинствам
(в первую очередь этническим) благоприятные условия при обучении, найме
на работу, в социальном обеспечении. Однако на подсознательном уровне
дискриминационные настроения сохраняются очень и очень у многих — слишком
глубоко отклонение по 17-й Зоне вошло в их плоть и кровь (в буквальном
смысле слова!).
> 14
На этом же уровне те, кто чрезмерно гордится своим происхождением (дворянским
или, наоборот, пролетарским), кому поиски в себе "голубой крови"
или составление генеалогического древа служат средством самоутверждения.
> 16
5.
Инстинктивная неприязнь к человеку
другой расы или другой национальности легко переходит в ненависть и
является одним из самых глубоких проявлений в человеке грубого животного
начала. Того же порядка и явление расизма, т. е. разделение людей по
цвету кожи. В некоторых странах дискриминация отдельных групп населения
по расовому или национальному признаку является государственной политикой.
Многие страны бывшего СССР, обретя независимость, отыгрываются теперь
на русских или просто русскоязычных жителях, компенсируя ущерб, некогда
понесенный их национальным самосознанием. Часто силой дремучих первобытных
инстинктов пользуются в своих целях те, кому это выгодно, провоцируя
взрывы национальной или расовой розни.
> 14
6.
Люди изобретают тысячи способов
доказательства превосходства, восхваления собственного народа или расы,
и, наоборот, поношения всех остальных. В массовом сознании создаются
стойкие негативные образы: "Грязный негр", "Хитрый, жадный
еврей", "Все цыгане — воры", которые подкрепляются энергиями
ненависти и прочно утверждаются в умах многих поколений. Вызывая отвращение
к другим нациям, такие стереотипы возбуждают самые низменные инстинкты
человека. При этом они как бы оправдывают и санкционируют не только
дискриминацию отдельных народов, но и любые меры по их ослаблению или
уничтожению, скажем, запрет на смешанные браки или даже на само их размножение.
Так, Гитлер планировал (и уже начал осуществлять) стерилизацию всех
еврейских женщин, часть же славянских предполагал использовать для производства
"живой силы" — рабов, которые должны были бы обеспечивать
процветание Третьего Рейха.
> 13
На этом же уровне отклонения — кровосмесительные браки и сексуальные
связи с ближайшими кровными родственниками, что ведет, как известно,
к генетическому вырождению.
> 21
7.
Люди убивают других по национальному
или расовому признаку, вплоть до истребления целых народов. Это и обычай
кровной мести на Кавказе, и корсиканская вендетта, и еврейские погромы,
и армянская резня, и "суд Линча" — вплоть до государственной
политики геноцида, практиковавшейся в некоторых "цивилизованных"
странах (скажем, в гитлеровской Германии). Убивается стар и млад, независимо
от пола, возраста и социального положения — так еще в далекой древности
инстинкт повелевал истреблять под корень враждебное племя.
>
20 > 14 > 12a
Уравновешенное состояние по этому Качеству наступает у человека лишь
тогда, когда он не только умом, но и всем своим существом поймет и почувствует,
что все люди — дети одной матери Земли-Алес, независимо от родственных
уз, расовой и национальной принадлежности. Каждый народ, каждая раса
выполняет определенную эволюционную программу, отрабатывает определенные
Качества, и отличаются друг от друга они не тем, что одни лучше или
хуже других, а своей ролью в общей исторической драме. Естественно,
есть роли "первого плана", есть — малозначимые на первый взгляд,
есть народы, находящиеся в расцвете своих сил и возможностей, а есть
— угасающие, но каждый вносит свою лепту в копилку эволюционного опыта
человечества.
Освоив Качество 17-й Зоны, человек способен сознательно управлять своими
желаниями и страстями, сбросив иго животных программ. Только тогда его
жизненные силы и энергия могут быть направлены на исполнение Космического
Закона, а его желания и устремления совпадут с направлением воли его
Высшего Я — и он наконец воистину станет Человеком, для которого все
люди — братья, независимо от степени родства, национальности или расовой
принадлежности.
